Category: природа

bp21, Козулько, Беловежская пуща, бп

Юбилейное. Магия чисел 5.5.55. Об итогах

Приветствую вас, дорогие друзья, коллеги, читатели!
Знакомые спросили, куда пропал из ЖЖ, как дела?

Откликаюсь. Жив, здоров, нормально. Пропал в делах – трудных, долгих. Как и раньше, на переднем фронте защиты природы. Сейчас в международной системе FSC лесной сертификации. Продвигаем новую концепцию и практику экологического лесоуправления. Тем самым переформатируем лесное хозяйство Беларуси из отрасли природо-уничтожительной в природо-сохранительную - через отказ от рубок примитивных, сплошно-уничтожительных [традиционных] и переходу к рубкам сложно-сохранительным. Чтобы создать глобальную симбиотическую систему с планетой Землей вместо нынешней системы хищническо-паразитической.

Что это такое? Вот вам мой подарок – мультимедийная презентация "Переход от паразитизма к симбиозу с планетой Земля". Применительно к лесному хозяйству. Там всё четко и понятно. Если есть осознанность и желание, поделитесь ссылкой со знакомыми ради продвижения идеи сохранения человечества на Земле.

Экологически щадящая рубка леса

Экологически щадящая рубка леса. Экспериментальное лесоохотничье хозяйство "Лясковичи" при Припятском национальном парке, 2017 г.

Collapse )
bp21, Козулько, Беловежская пуща, бп

С Новым 2017 – годом начала глобально нечто нового!

Дорогие друзья, коллеги и просто читатели! Поздравляю всех с Новым 2017 годом!

Заканчивается 2016 год. Начинается 2017-й. Что осталось в прошлом? Что ждет нас в будущем?

Трансформация общества продолжается. Трудно, больно, c зигзагами, временными тупиками и человеческими жертвами. И, как и прежде, эволюцию и прогресс не остановить. Так было всегда, так будет дальше. Но… В развитии общества появляется нечто такое, чего раньше не было. Контуры, пусть пока и неявные, этого некоего будущего - качественно нового будущего, всё больше и больше проявляются сквозь горизонт событий. Научно-технический и гуманитарный прогресс, локальные конфликты и острые противоречия между отдельными странами и регионами замыкаются воедино, приводят в движение новые силы и ведут к тому, чтобы существенно изменить наш глобальный мир. Изменить так, что никто не сможет остаться в стороне от этого процесса. Изменить радикально, тотально. И в этих изменениях каждый, будь-то страна или корпоративная группа, получит то, что он заслужил, то, к чему приведут законы развития природы, общества, сознания.

Впереди у нас вырисовывается совершенно иной, качественно новый мир, какого ранее не было, в котором старые правила не работают, но только новые. И чем больше у нас будет понимания и осознания этого, чем глубже будет наше желание принять это, тем с меньшими потерями и издержками мы придем в это совершенно иное будущее, имя которому Глобальная цивилизация планеты Земля!

Живая природа и духовность

Позвольте здесь немного магии чисел. По древней тибетской системе нумерологии цифры уходящего года (2016), если их сложить вместе, в сумме дают 9. Девять - это число завершения. Цифры наступающего года (2017) в сумме дают 1. Один - это число начала. При этом на них накладываются другие весьма интересные сочетания. 2016 год – это 99 (!) лет от 1917 года (1917 в сумме дает 9) – того года (Великая Октябрьская социалистическая революция в Российской Империи), который радикально изменил весь мир. 99 - две девятки в сумме дают 9. Соответственно, в 2017 году будет 100 лет с того памятного события. Сто в сумме будет 1. А еще в 2016 году в США – ведущей мировой державе – был избран 45-й по счету президент. 4 и 5 в сумме дают 9. Как много случайных совпадений! Но случайных ли? А может нет? А может в этих числах и есть косвенное выражение того глобально нечто нового, что ждет наш мир впереди?...

Целое слагается из частностей. Ниже несколько принципиально качественно новых частностей, которые проявились в самом недавнем прошлом и которые ведут нас в принципиально качественно новое будущее.

Collapse )
bp21, Козулько, Беловежская пуща, бп

FSC лесная сертификация – еще один высокий рубеж для Беловежской пущи

fsc

Национальный парк "Беловежская пуща" к своим уже имеющимся высоким статусам, титулам и наградам (Всемирное наследие человечества, биосферный заповедник (резерват), национальный парк, Диплом Совета Европы, объект Европейской Изумрудной сети и пр.) собирается добавить еще один – Международный сертификат FSC.

С этой целью в нацпарке на этой неделе (04-08.05.2015) осуществляется аудит международной командой из 5 экспертов от кампании NEPCon - Александр Зубкевич (представитель NEPCon в Беларуси), Гедеминас Бразайтис (профессор, Литва), Олеся Каспрук (к.с.-х.н., Украина), Георгий Бондарук (к.с.-х.н., Украина) и ваш покорный слуга Георгий Козулько (к.б.н., Беларусь). Кроме того, самих аудиторов кампании NEPCon одновременно проверяет аудитор Tomas Malasauskas (Литва) от ASI (Accreditation Services International -Международная аккредитационная служба) и сопровождающий его Сергей Углянец (Академия наук, Беларусь). Таким образом, получается двойная, достаточно строгая проверка и сложный экзамен для руководства и специалистов национального парка.

При условии соответствия всем индикаторам FSC (а их более 150) и имея данный сертификат, национальный парк тем самым будет демонстрировать высокие стандарты охраны природы, экологического управления, сбалансированных социально-экономических отношений, гласности и демократии. И получит возможность продавать свою "деревянную" продукцию на международных рынках с маркировкой FSC.

Лично я рассматриваю данный процесс FSC сертификации как важнейшее событие в истории Беловежской пущи, как очередной шаг белорусского национального парка по пути прогресса и цивилизованности. Потому что впервые сторонние независимые эксперты в таком расширенном формате проверяют работу столь солидной организации, ранее закрытой для общественного контроля. Ранее нечто подобное было во время проверки экспертами Совета Европы (в рамках Диплома Совета Европы). Но та проверка была не столь широка по формату и количеству проверяемых индикаторов. Она ограничивалась в основном природоохранными вопросами. Здесь же всё намного шире и глубже.

Таким образом, получается, что сегодня внесистемная сила в значительной степени влияет и определяет политику и тактику данного государственного природоохранного учреждения (= системной силы), флагмана заповедного дела Беларуси. Причем делает это мирным, толерантным способом, в сотрудничестве и взаимопонимании с коллективом нацпарка. И это можно рассматривать как еще один признак цивилизационного перехода, который идет на планете Земля.

--------------

Справочно. Лесной попечительский совет (Forest Stewardship Council, FSC) — международная некоммерческая неправительственная организация, целью которой является продвижение ответственного управления лесами во всем мире. FSC – это система экологически ответственного, социально ориентированного и экономически устойчивого лесопользования и управлению лесными ресурсами. Более подробно от FSC читайте на сайте https://ru.fsc.org.

Георгий Козулько
Беловежская пуща

(Свои отзывы, мысли, идеи, вопросы, замечания или несогласия пишите в комментариях внизу (анонимным пользователям при отправке комментария иногда необходимо еще в отдельном окошке ввести кодовый английский текст с картинки) или присылайте на мой электронный адрес: kazulka@tut.by)


(Этот пост в Интернете находится по адресу http://bp21.livejournal.com/121516.html)

bp21, Козулько, Беловежская пуща, бп

Юбилейное – 50 лет. Об итогах жизни

Уже 50 лет. Даже не верится. Память создает нелинейное восприятие времени. Поэтому оглядываясь назад, многие события прошлого ощущаются, как будто это было вчера…

В такой день принято подводить итоги. Чтобы оценивать и видеть путь. За 50 лет пережито многое. Тем не менее, я ограничусь тремя пунктами. На их фоне остальное второстепенно. Хотя, впрочем, без вторичного не было бы главного.

Нумерация пунктов не означает главенство и превосходство одного над другим. Первый пункт не важнее последнего, последний не уступает первому. Они равнозначимы и самодостаточны. Они заключают в себе полноту жизни человека на Земле. Так что определенная последовательность - это лишь издержки описания, выполненного в линейной форме. Впрочем, всё-таки кое-что в этой последовательности просматривается – ценность и масштабность с позиций личного субъективного восприятия.

  1. Прошел духовную трансформацию и получил опыт просветленного сознания (другое название – самадхи, или сознание Будды). Это состояние чистого сознания, состояние пребывания за пределами ума, состояние не-ума, когда мышление полностью останавливается и нет никого, кто мысленно оценивает и думает. Говоря метафорично, поверхность океана сознания тотально спокойна и нет ни одной мысли-волны, спонтанно пробегающей и своим волнением нарушающей его гладь. В этом состоянии происходит разотождествление со своим умом. Ты больше не являешься им - вечно беспокоящимся и хаотично мечущимся. Ты становишься кем-то иным, собой истинным, со стороны свидетельствующим свой ум, его движение, его мысли и эмоции. Появляется способность замечать и отслеживать каждую "шальную" мысль, благодаря чему она быстро затухает. В этом состоянии существует лишь созерцатель и наблюдатель, тот, который смотрит на свой ум и свидетельствует процесс мышления (когда необходимо думать, например, в процессе разговора или размышления над чем-то). Только в этом состоянии ты достигаешь истинного счастья, гармонии и равновесия, получаешь блаженство и наслаждение от единения с самим собой (своим Высшим Я) и со всем сущим, с Мирозданием, с Богом. Когда ум молчит и открыто сердце, происходит всецелое приятие и появляется тотальная, безусловная любовь к самому себе и ко всему окружающему. Только в этом состоянии постигается глубинная суть вещей и познается Истина.

    Collapse )
bp21, Козулько, Беловежская пуща, бп

Сегодня – 1 000 000-й посетитель сайт ''Беловежская пуша – 21 век''. Немного нумерологии и мистики:)

Сегодня, 20 ноября 2012 г. зафиксирован миллионный (1 000 000) посетитель сайта "Беловежская пуща – 21 век". Индикатор посещения сайта находится внизу на главной странице. Сайт был запущен в сети в июне 2003 г. Полумиллионный посетитель отмечен в начале сентября 2009 г.

счетчик посещений БП-21

На сегодняшний день сайт "Беловежская пуща – 21 век" содержит почти две тысячи страниц текста только на русском и белорусском языках и фактически представляет собой энциклопедию информации по Беловежской пуще за последние 15 лет.

С удовлетворением можно отметить, что на сегодняшний момент интернет-сайт "БП-21" выполнил свою первоначальную главную задачу - поднять общественную инициативу, собрать и организовать вокруг Беловежской пущи людей, которые хотят и могут помочь решить ее экологические, экономические и социальные проблемы, сохранить первобытный реликтовый лес, содействовать развитию науки, туризма, экообразования. Более того, общественный проект "БП-21" стал в центре той силы, которая, будучи в единении, сотрудничестве и одном направлении с другими инициативами и активистами охраны природы, смогла переломить ход исторических событий от уничтожения уникального Беловежского реликтового леса к его сохранению. Благодаря широкомасштабной многолетней (с 2001 г.) общественной кампании в защиту Беловежской пущи, при поддержке международной общественности и под давлением ЮНЕСКО и Совета Европы белорусские власти в конце концов вынуждены были признать тупиковость первоначально выбранной ими модели управления Беловежским лесом и изменить ее.

Collapse )
bp21, Козулько, Беловежская пуща, бп

Воззвание к человечеству: Заповедная Беловежская пуща – Центр духовного возрождения людей!

Воззвание к человечеству и человечности:

Сегодня особый день, и для меня, и для Беловежской пущи. Через этот день мы с Беловежской пущей (Я и Она) связаны духовно воедино. В самой глубине духовного источника. Сегодня я буду говорить из своей духовной сущности. Не стесняясь того, что кто-то не поймет и что-то не так подумает. Это не важно. Потому что сегодня особый день…

Беловежский первобытный лес - Всемирное природное наследие человечества

1. Сегодня мне исполняется 49 лет. Конец 7-го 7-ми летнего цикла. Выражаясь метафорично духовным языком, цветок лотоса расцвел. Достигнуто то, что достигнуто. Сегодня с очень высокой точностью можно говорить, кто я есть на духовном уровне, кто я как Душа и чего она (Я) достигла здесь, на Земле, в этом жизни (жизненном цикле).

2. Сегодня одновременно еще одна важная дата, трагическая дата. Ровно 11 лет назад в Беловежской пуще начался период, который войдет в ее историю под названием "бамбизм" (производное от слов "бомбить", т.е. уничтожать, искоренять, и от фамилии директора, организовавшего и осуществившего это уничтожение и искоренение). Именно 5 мая 2001 г. к управлению Беловежской пущей пришел человек, который впоследствии организовал невиданный в ее послевоенной истории вандализм по отношению к дикой природе и охраняемому лесу.

Его приход вызвал цепь событий, которые впоследствии привели к важным переменам как в Беловежской пуще, так и в моей судьбе. Беловежская пуща в итоге стала заповедной. Я в итоге прошел через духовную трансформацию. Какой парадокс, какая непредсказуемость! Здесь, в Беловежской пуще, встретились две духовные противоположности. Один служит силам Тьмы, другой силам Света. Эко-киллер активировал Хранителя. Образовалась кармическая пара. Их схватка и противостояние породили мощный информационный "вихрь", в который втянуло огромное количество людей.

Противостояние длилось 10 долгих лет. Эко-киллер проиграл. Беловежская пуща недавно стала заповедной. Общая ситуация в национальном парке сейчас как на переходе от одного состояния к другому. Это критический момент, в который важно не упустить шанс. И я сделал это. "В начале было слово…" Сегодня слово сказано…

Историческое фото: Георгий Козулько в Беловежской пуще во время написания воззвания, 2012 г.

3. Сегодня сакральное число – 05.05.2012, или если сложить последнюю цифру, то будет 5.5.5. Редкое сочетание. Сегодня я публикую Воззвание к человечеству и человечности - Заповедная Беловежская пуща – Центр духовного возрождения людей! Полный текст по указанной ссылке. И распространяю его по новостным агентствам и всюду, куда есть возможность.

Collapse )
bp21, Козулько, Беловежская пуща, бп

Мой духовный путь. Часть 13. После прохождения духовной трансформации

(Окончание. Начало здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь и здесь)

Я не помню точно, как и когда осознал, что оно случилось, что я прошел первый этап духовной трансформации и внутренне уже не тот, кем был раньше. Скорее всего, это произошло где-то в 2008 г., в 45 лет. Это было не одномоментное "пробуждение" сознания. К этому я шел мелкими порциями, капля за каплей.

Георгий Козулько в Беловежской пуще, 2010 г.

Однако, хорошо помню, когда вдруг осознал это, то испытал два противоречивых чувства. С одной стороны, ощущение огромной радости и самоудовлетворения о того, что я стал осознанной частью Целого, частью того, о чем я так много читал у Ошо на протяжении двух лет и желал этого. С другой стороны, чувство пустоты, как будто ты среди огромного количества людей, но ты один, а людей нет, и второй такой же, как ты, невидимый, но чувствующийся, где-то очень далеко. Первым безмолвным возгласом из души в этом состоянии было "где наши?". И тут же интуитивный ответ, понимание о том, где они и почему их нет рядом. Вторым безмолвным возгласом из души было "как всё просто, почему же я не знал этого раньше?". И тут же интуитивный ответ-понимание – раньше нельзя было, таков общий замысел, такова программа, такова функция, которая в противном случае не была бы выполнена.

К этому времени я уже не только знал многое, о чем даже не мог подозревать несколько лет назад, но и мыслил по-иному, воспринимал и чувствовал по-иному (особо "тонко"). И это развивалось, углублялось. Я видел, что это редкое явление и я не находил в своем окружении людей, у которых было бы нечто подобное. Так, лишь некоторые намеки в этом направлении у некоторых. Все остальные были "закрыты", кто меньше, кто больше, кто наглухо.

Очень важная мысль! Я хорошо осознавал, что это и есть то, чего не хватало другим в поддержке кампании в защиту Беловежской пущи, да и вообще для эффективного решения проблем охраны природы и не только их. Потому что в этом состоянии (духовной трансформации, пробужденности) очень тонко ощущается связь со всем сущим, прежде всего с природой. Как будто ты связан с этим единой нервной системой. Ты ощущаешь боль живого дерева или зверя, даже луга или рощи, как свою, как часть себя. И ты не можешь оставаться безразличным. Ты реагируешь автоматически. Ты становишься на защиту их как самого себя! Кто видел фильм "Аватар", тот наглядно понимает, о чем я говорю. Такое же тонкое чувство было в отношении людей, ближнего твоего. И сострадание в случае его несчастья.

Collapse )
bp21, Козулько, Беловежская пуща, бп

Мой духовный путь. Часть 10. Защита Беловежской пущи

(Продолжение. Начало здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь и здесь)


Видеоролик по теме (10 мин.): для просмотра загрузите файл отсюда (22 Мб) и просмотрите его на компьютере. Это журналистский репортаж с видеосъемками нарушений в лесу и свидетельскими рассказами о ситуации в Беловежской пуще в 2001 – 2006 гг.


Итак, после увольнения из Национального парка "Беловежская пуща" в октябре 2001 г. я работал учителем биологии и экологии в местной Каменюкской средней экологической школе на протяжении следующих 2-х лет. Наукой больше не занимался, не было условий. Но не весь я был там, в школе, а только мое тело и разум. Душой я оставался в Беловежской пуще и был в ожидании возможных позитивных изменений в руководстве национального парка. Падать духом и сдаваться я не собирался. Тем более, что вокруг были сотни таких же репрессированных местных жителей, которые, как и я, подверглись гонениям и притеснениям со стороны нового руководителя нацпарка, и ощущалась их мощная моральная поддержка. Полным ходом шла своего рода война в мирное время против Беловежского первобытного леса и местного населения со стороны нового директора и поддерживающей его новой команды управленцев. Под угрозой гибели оказалась величайшая природная ценность, внесенная в Список Всемирного наследия человечества.

Георгий Козулько в Беловежской пуще

В течение первого года после увольнения я начал интересоваться общественным природоохранным движением. Ранее, работая в нацпарке, на это не хватало времени, да и особого интереса не было. Вскоре я познакомился с Максимом Капраном, который в 2001 г. вел электронную экологическую рассылку "EcoInform-express" и работал системным администратором на радио "Свабода". Списались, рассказал ему проблемы Беловежской пущи, завязалось сотрудничество. Главная проблема была в отсутствии возможности донести правдивую ситуацию о делах в Пуще. Вскоре он предложил идею создать интернет-сайт. Нашли (спасибо Екатерине Т. kv0805 ) хорошего вебмастера Дениса Перехреста и работа пошла. Совместно обсудили концепцию и стратегию сайта. Далее они делали вебдизайн, решали другие технические и организационные вопросы, а я писал тексты и готовил фотоматериалы. Команда подобралась знающая свое дело, поэтому разногласий не было. Так сформировалась инициативная группа "Беловежская пуща – 21 век". Постепенно к ней присоединились и помогли другие люди. Позже это стало называться Проектом, так как его поддержали известные международные природоохранные организации (Гринпис, Фонд охраны дикой природы – WWF, и другие). В июне 2003 г. сайт начал работу в интернет сети, через год была запущена его английская версия. В ее подготовке огромную помощь оказали многие переводчики. Хочу поблагодарить всех, и особенно Максима и Дениса, за оказанную бескорыстную помощь!

Разработчики сайта тогда по понятным политическим причинам оставались безымянными. Даже свое первое интервью на радио "Свабода", посвященное этому событию, они давали будучи инкогнито. Появление сайта на природоохранную тему было определенным событием, так как в то время почти ничего подобного в Беларуси не было. Об этом дала новость даже главная государственная газета "Советская Белоруссия". А еще поначалу это вызвало ряд забавных недоразумений. Например, под патронажем президентской администрации большим тиражом был издан красочный альбом, посвященный природе Беларуси. И там, на странице о Беловежской пуще был указан адрес нашего сайта со ссылкой на национальный парк! Представляете, в альбоме идет хвала политике сохранения Пущи, а перейдя по ссылке все видят картину ее уничтожения! :)

Collapse )
bp21, Козулько, Беловежская пуща, бп

Мой духовный путь. Часть 9. Беловежская пуща. Увольнение

(Продолжение. Начало здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь и здесь)

Во время работы в Национальном парке "Беловежская пуща" и некоторое время после этого я придерживался интеллектуально-рационально практического подхода к охране и управлению природой, да и решению других общественных проблем, считая его основой устойчивого развития. Это означает, что главной причиной наших бед я считал недостаточность интеллектуального развития человека, отсутствие необходимой грамотности и образованности у людей. Я думал тогда, что еще немножко усилий, еще чуть больше научных открытий, практических разработок, грамотности и образования, и светлое будущее не за горами. О том, как я глубоко ошибался, повествование в этой и следующей частях.

5 мая 2001 г., синхронно с моим днем рождения, в Беловежской пуще произошло исторически знаковое событие, положившее начало новому историческому этапу. Генеральным директором национального парка был назначен Николай Николаевич Бамбиза. К тому времени в нацпарке сотворили авантюру - закупили немецкую бэушную лесопилку за 1 млн. дойчмарок и построили новый крупный лесозавод, для чего набрали кредитов. Срочно нужен был специалист, который организует деревопереработку и выплатит долги. Н.Бамбиза был известен в стране как деревопереработчик, скандально прославившийся на вырубке уникальных пойменных дубрав Припятского национального парка для производства паркета и экспорта древесины. Это было во время его директорствования там. Сказать чисто с человеческих позиций, что это был человек низкой морали и нравственности означает ничего не сказать (замечу, с духовных позиций всё не так однозначно!). Но именно такие руководители нужны были Управлению делами Президента. По многим вопросам экологии и заповедного дела его знания были не просто недостаточны, а примитивны. Компенсировал он это наглостью, хамством в отношении с подчиненными, родственными связями в самых высоких правительственных кругах и умением ублажать нужных людей.

Беловежская пуща – это пуща, что означает лес древний, дремучий, дикий, заповедный. Но у Н.Н. Бамбизы были другие понятия и представления. Для него это был беспорядок. Проехав по Пуще, на следующий день он собрал лесников и заявил, что в бытность его руководства Припятским нацпарком за наличие суховершинных и поваленных деревьев лесник увольнялся в течение суток, и что начинается новый порядок. Лесники запротестовали. Тогда он начал "ломать" их, поодиночке. А через пару недель сама природа преподнесла ему "подарок" – в Пуще началась сильнейшая вспышка массового размножения жука елового короеда-типографа и гибель ельников. Это был конец мая и как раз в Пущу приехал эксперт Совета Европы для проверки выполнения рекомендаций Европейского Диплома с целью его продления. Мне, как заместителю директора по науке, поручили с ним работать. Мы поехали в лес. Вдоль дороги уже лежали срубленные гигантские ели, по официальной версии пораженные жуком-вредителем. Именно в такой высококачественной древесине нуждался новый лесозавод…

Не дожидаясь официальных разрешений, директор самовольно приказал начать сплошные санитарные рубки в охраняемом лесу по типу, как это делали в линейных лесхозах – берут делянку, весь лес вырубают, а затем садят новый. Под топор пошли даже совершенно здоровые деревья.

Collapse )

bp21, Козулько, Беловежская пуща, бп

Мой духовный путь. Часть 8. Работа в Беловежской пуще. Духовность

(Продолжение. Начало здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь и здесь)

Продолжу рассказ о своих религиозных воззрениях во время работы в национальном парке "Беловежская пуща". К концу учебы в университете они уже были сформированы в цельное мировоззрение, а далее по жизни лишь углублялись и совершенствовались. Основой их стал диалектический материализм и неверие в персонифицированного и очеловеченного Бога-дедушку, который находится или живет где-то далеко в космосе, а тем более за облаками, за всеми и всем наблюдает, всех судит, наказывает или милует, и таким образом управляет миром. Подчеркну, основой был диалектический материализм, безграничный и творческий, а не консервативный и полузастывший, как того придерживаются многие ортодоксальные материалисты. Это означает, что мир бесконечен, а наше знание о нем ограничено, что непознанного много больше, чем познанного, и что наука исследует этот мир и постепенно раскрывает его, переводя непознанное в разряд познанного. Таким образом, то, что ранее считалось чудесами и прочими религиозными тайнами, со временем становится объяснимым, понятным и даже обычным для нашей жизни. И самое главное - существует непознаваемое, которое есть сама бесконечность, безграничная и загадочная, из которой мы рождаемся, в которой живем, куда уходим после смерти и которая управляет всем процессом в мире. Ее называют Вселенная (макрокосмос). Или по-другому Бог, Абсолют.

То есть, сама природа (всё, что нас окружает), сам космос (в этом контексте как синоним слова "природа") стали для меня символом и содержанием понятия Бог. Красивые леса, реки, озера, облака, деревья и травы, птицы и насекомые, всё живое и неживое, ночное звездное небо, Солнце, Луна и сама планета Земля – это и было моим Богом. В ней (природе) я находил источник своей радости и творчества, ее я обожествлял, считал живой и мудрой, а себя рассматривал как единую и неразрывную маленькую часть с этим бесконечным, в целом непознанным, живым организмом. На то время (конец 1980-х – 1990-е года) Беловежская пуща стала моим главным сакральным местом и источником духовного и Божественного. Ее дополнением был мой красивый [экологический] хутор (дача). В рамках своего научного знания такая картина мира и духовное отношение к нему представлялись мне цельными, разумными и непротиворечивыми. Тогда я еще не знал многочисленных фактов, открытых для себя позже, которые значительно расширили мои тогдашние знания о мироздании и вывели мое нынешнее понимание далеко за границы видимого материального мира...

Таким образом, период моей работы в национальном парке "Беловежская пуща" (1985 – 2001 гг.) можно охарактеризовать, как становление моего мировоззрения и основ моей религиозности.

К средине 1990-х годов в Пущу приехал молодой человек, его звали Сергей. Он увлекался археологией, историей и культурой славянского народа древних времен. Он был первый, от кого я услышал цельный рассказ о верованиях наших предков – о язычестве. Я сразу понял, что это в целом соответствует моим взглядам и пониманиям, и очень заинтересовался этим. Конечно, без фанатизма и поклонения идолам. :) Надо сказать, на тот момент я не встречал хорошей литературы по данной теме. Да и сейчас ее не особо знаю. Чуть позже я познакомился с научным сотрудником Института истории Академии наук, к.и.н. Аллой Квятковской. Она изучала историю наших предков и много знала об их жизни и традициях. Она также много рассказала мне о язычестве. Мои сегодняшние знания свидетельствует, что язычество, как полное и цельное древнее знание, в значительной степени утеряно. До нас дошли лишь его отдельные части, измененные и нередко переделанные на современный лад и понимание. Например, я читал, что древние славяне владели глубоким знанием о лечебных свойствах растений и что до половины их рецептов на сегодня утеряны.

Collapse )