Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

bp21, Козулько, Беловежская пуща, бп

Украина-Россия. Цивилизационный кризис. 2. Кто воюет с кем

(Продолжение. Начало здесь)


Многих резанула в восприятии и обидела употребленная мною в первом аналитическом тексте фраза "с ущербным мышлением" (цитата "Здесь идет война между украинскоговорящими и русскоговорящими людьми преимущественно с прогрессивным мышлением с одной стороны и российскодумающими преимущественно с ущербным мышлением с другой".) А что здесь не так? То, что сказано максимально прямо и жестко, потому не привычно? Да, сказано именно так. Сказано, потому что пришло время, когда вещи нужно называть своими именами. Пришло время, когда в экстремальной ситуации, подчеркиваю, в ЭКСТРЕМАЛЬНОЙ, нужно прекращать врать и сюсюкаться. Кто-то скажет, это не дипломатично, не культурно. Скажите, а кому нужна такая лживая дипломатия и лживая культура, от которой на юго-востоке Украины гибнут тысячи людей и разрушаются целые города? Может уже хватит врать, и себе, и окружающим? Что неправильно в том, когда в период максимального обострения вооруженного конфликта черное называется черным, а белое белым, когда подлецу и дураку в глаза говорят, что он подлец и дурак, бандиту что он бандит, и т.д.? Пришло время пересмотра лживых правил и привычек, которые толкают нас в общецивилизационную трагедию. Пришло время рекалибровки сознания, а с ним и перестройки некоторых правил общественных отношений. Пришло время, когда Работники Света должны подыматься во всю свою мощь и становиться Воинами Света! Вот сделаем дело, победим войну (= агрессивных слабоумных, низкодуховных, недоцивилизованных), вернемся к миру, тогда и будем работать на цивилизованность через дипломатические сюсюканья с теми, кто всеми силами и способами борется с этой цивилизованностью. Это первое.

Второе. А что здесь по сути не так? Обратимся к азам знания. Посмотрим в словаре значение слова "ущербный" - недостаточный, ненормальный в каком-нибудь отношении (о характере, психике). Покажите мне хоть одного человека, у которого нет этого? Лично я не знаю, никогда не встречал идеальных. Все, включая меня, живут с той или иной ущербностью в сознании и мировоззрении, которая проявляется с определенной частотой и интенсивностью в тех или иных ситуациях. Так за что и на кого обижаться? На словарь? Или на "зеркало"?

Третье. Далее я легко фактологически докажу, что те, кто развязал кровопролитную бойню и упорствует в вооруженном противостоянии на юго-востоке Украины – это люди действительно с ущербным мышлением, причем с глубоко ущербным. Если среди них окажутся ваши родственники, друзья, кумиры и те, кто удовлетворяет ваши заветные мечтания, страсти и животные инстинкты, то примите мои соболезнования. Пришло время вещи называть своими именами!

Бойцы Евромайдана и ДНР. Найдите 3 главных отличия

Бойцы Евромайдана и ДНР. Найдите 3 главных отличия

******

Для такого рода анализа лучше всего подходит метод сравнения и соответствия.

Collapse )
bp21, Козулько, Беловежская пуща, бп

Духовная политика и украинская революция. 8. Моя личная позиция и видение

(Ваши уточнения и дополнения к тексту, а также ссылки на книги, статьи, фото и видео по теме приветствуются)


(Продолжение. Начало здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь и здесь)


"Нынешнее время - рекалибровка всего!"
"Не думай как человек, думай как Дух" (из учения Крайона)

Этот текст особый. Он завершает серию. В нем я попытаюсь написать то, что еле уловимо, что трудно выразимо, что нужно понимать не столько умом через набор слов, сколько сердцем через гамму чувств. Поток информации больше невербальный. Как увязать всё это с тем интеллектуальным, что было написано ранее в "Духовная политика и украинская революция"? Как всё это уложить в логику линейного языка и создать целостную, непротиворечивую картину? Проще сформулировать вопрос, чем дать ответ. Однако, я попробую.

Бандеровец

Прежде всего хочу определить координаты – ту точку, из которой будет освещение, описание и объяснение. Далее метафора. Представьте себе большое поле. Как видят и воспринимают разные обитатели его? Например, хомячки, поселившиеся в норках на краю его? Ведь у них есть собственное видение поля и процессов, на нем происходящих. А как видит это поле орел, взлетающий под облака и затем спускающийся, чтобы поохотиться на хомячков или устроиться на отдых? У него свое видение. А как видит поле агроном? Которого не интересуют хомячки, орлы. Ведь он тот, кто управляет полем. От его решений зависит жизнь поля - растений и всех других обитателей, включая жизни орла и хомячков. А как видит это поле тот, кто подымается высоко-высоко за облака? Откуда поле сливается в единый зеленый ландшафт Земли, где границы пространства и времени условны? …

К чему я это? К украинской ситуации. Потому что можно смотреть на современные украинские события из "норки хомячка", из "полета орла", из "тетрадки агронома". У всех смотрящих будет свой взгляд. Их видение такое разное. Они будут спорить, доказывая свою единственно верную правоту – со своей позиции смотрящего. А ведь можно подняться в своем видении туда, где сливаются границы "всего" и "ничего". И уже оттуда окинуть взором масштаб процесса, как в пространстве, так и во времени.

Когда я подымаюсь в эту "высь" и смотрю на земную человеческую цивилизацию, которой по разным оценкам то ли 10 тысяч, то ли 100 тысяч, то ли 5 миллионов лет… Когда я смотрю на нее как на единый организм… Когда я вижу в нем "ребенка", который только-только встает на своих еще слабых, шатающихся ножках… А затем падает. Затем опять встает, и опять падает. Но с каждым разом держится уже уверенней… Когда "малыш" еще в подгузниках, еще не умеет ухаживать за собой, еще с трудом отличает черное от белого… Я смотрю на этого "малыша" и вижу в нем прекрасного "молодого человека"… Того, который в будущем, в далеком будущем, еще не скором будущем… Духовно вознесенная цивилизация, как единый организм, в пробужденном коллективном сознании, в любви и мудрости, которые еще не ведомы для большинства ее народа… Как я могу описать это? Если это знание того, что приходит из личного духовного опыта, когда раскрывается память вечности… Когда глубина сознания проявляется через мириады тонких чувств и открываются врата того, что не имеет имени… Как я могу описать это для тех, кто не имеет знания и опыта? Тем более для тех, кто даже не догадывается об этом?

Мне кажется, мне повезло недавно. Я нашел одно видео. В котором свет, звук и танец сливаются в единство. В котором не вербально выражено всё. То, откуда и куда движется наш маленький человеческий организм-цивилизация. Космический уровень. Космическая цивилизация. Не просто те, кто будут летать на межзвездных кораблях. Но те, кто будут нести жизнь и свет духовный в новые миры. Вначале создав это у себя



Japanese Troupe Enra - Pleiades (Amazing Japanese Lightning Dance)! Японская труппа Enra – Плеяды (Удивительный японский световой танец)!

Collapse )
bp21, Козулько, Беловежская пуща, бп

Мой духовный путь. Часть 14. Работа пчеловодом у фермера

(Обновление. Начало здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь и здесь)

Старый каштан при въезде на усадьбу фермерского хозяйства

В 2009 году стало окончательно известно, что после 8-летней битвы белорусской и международной общественности за сохранение Беловежской пущи цель природозащитников будет достигнута. На праздновании 600-летия со дня первого природоохранного акта в Беловежской пуще было подтверждено на самом высоком государственном уровне о том, что Пуща вскоре станет заповедной. Таким образом, задача, которой я отдавал бОльшую часть своих сил и времени на протяжении всех этих 8 лет, была выполнена.

В связи с этим международная общественная кампания в защиту Беловежской пущи была закончена и в 2010 году встал вопрос о том, чем мне заниматься дальше. В то время со мной познакомился перспективный местный фермер Иван Николаевич П. и предложил поработать у него пчеловодом. Он создавал фермерское хозяйство, специализирующееся на выращивании ягод (прежде всего, малины). Он мечтал о центре органического сельского хозяйства, одновременно совместив его с туристической базой (гостиница, гостевые домики, ресторан) и центром экологического образования и этнографии. Мой опыт в этой сфере и экологические знания были как раз в тему. Кроме того, я изложил ему свою новую идею духовного возрождения и оздоровления на базе Беловежской пущи, что было поддержано и логически дополнило его планы. На том и договорились.

Collapse )
bp21, Козулько, Беловежская пуща, бп

Реальность и иллюзия. 3. Пробуждение к истинной реальности


(Ваши уточнения и дополнения к тексту, а также ссылки на книги, статьи, фото и видео по теме приветствуются)


В первом тексте из серии "Иллюзия и реальность" была высказана мысль о множественности и иерархичности реальности (реальностей) в рамках цельного мира (мироздания) и целостного восприятия. Иерархичность означает наличие уровней разной "высоты" и подчиненности (иерархии). В частности, всем знакомы такие состояния сознания, как бодрствование и сон. В их чередовании проходит жизнь обычного человека. Это два уровня реальности. Во сне человек имеет дело со сновидениями - субъективной реальностью ("ненастоящей"), а в бодрствовании с видением и восприятием окружающей среды – с объективной реальностью ("настоящей"). Так принято считать в рамках материалистического мировоззрения.

пробуждение реальность. Рисунок с сайта http://wpapers.ru/wallpapers/Fantasy/5625/

Как мы отличаем одну реальность от другой, сон от бодрствования? И почему считаем одну настоящей, а другую иллюзорной? Главное различение происходит при переходе от одной реальности к другой, в частности, при просыпании. Осознавание вхождения в иную реальность или пребывания ней, а также память о предыдущей являются необходимыми условиями различения. Лишь проснувшись, мы окончательно осознаем, что ранее был сон, он ушел, после чего открылся другой, более высокий уровень реальности. Пребывая в бодрствовании, мы в любой момент можем обратиться к воспоминанию о сне. Но будучи во сне, мы не можем осознанно вспомнить о том, что есть бодрствование, как иная реальность более высокого уровня. В этом и заключается главное отличие. Имеются и другие, более мелкие признаки отличия.

Конечно, есть те, кто научился во сне оценивать и осознавать какие-то эпизоды как сновидческие. Благодаря этому можно, например, прерывать кошмарные сны или снижать негативную эмоциональность в острых сновидческих ситуациях. Отдельно нужно упомянуть о тех людях, кто овладел искусством управляемых снов. Они в самом сне осознают, что это сон, и могут управлять его сюжетом. Но люди с такими умениями редки.

Просветленные мастера утверждают, что всё не ограничивается известным нам миром бытия. Они говорят, что есть иная реальность, более "высокого", более "тонкого" плана, и что именно она реальна, в то время как наш мир в сравнении с ней иллюзорен (майя). Именно с такой (или похожей) реальностью сталкивается человек после смерти тела, когда его сознание осознает себя как нечто отдельное, самостоятельное, не связанное с телом. Те, кто обладает особыми врожденными экстрасенсорными способностями, либо кто с помощью медитации и специальных духовных практик научился входить в трансовые состояния сознания и развил сверхчувствительность, еще при жизни в той или иной степени знакомы с этой реальностью, познают ее. Сюда относятся также так называемые астральные путешественники и мастера управляемых снов.



Можно ли сказанное в абзаце выше доказать? Можно. Для этого необходимо развить в себе соответствующие навыки и умения. После чего оно откроется… Collapse )

bp21, Козулько, Беловежская пуща, бп

Суть моей религиозности.3.Ее эзотерическая сторона полнее и ближе всего выражена в посланиях Крайона

(Окончание. Начало здесь и здесь)

В своей религиозности я выделяю три составляющих – научную, обыденную и эзотерическую. Полно и ёмко описать их трудно. Эзотерическую составляющую, на мой взгляд, изложить на бумаге труднее всего. Потому что это не идея, не концепция, не рассуждения в чистом виде. Хотя, конечно, таковые в ней имеются. Но только ими всё не ограничивается. Более того, они не самое главное. Они лишь информационная база для чего-то большего. Неверно говорить, что на основе этой базы строится всё остальное. Нет. Скорее, она "цементирует" это большее (главное), придает ему четкую, логическую, разумную структуру, проявленную в материальном мире. Благодаря этому происходит гармонизация с научной и обыденной сторонами религиозности и оформляется мировоззрение, которое возможно в определенной степени передать словами.

Именно это "большее" является глубинной сутью эзотерической стороны моей религиозности, которая словами почти не выразима. Потому что это чувственность – особое ощущение и восприятие Сущего, Мироздания. Это то, что не свойственно для чувств и мышления обыденного человека в его обыденной жизни и обыденных делах. Поэтому как выразить словами то, что может быть лишь прочувствовано и понято на личном опыте? Как человеческим языком передать его оттенки и глубину? Как выразить масштабы и сложность огромного мира, который ощущается, осознается и мгновенно оценивается прежде всего на уровне подсознательном и сверхсознательном? Это невозможно сделать до конца.

Если концентрированно и кратко, то это ощущение одновременного пребывания в двух разных мирах, в двух состояниях восприятия – в обыденно человеческом и особом духовном, в котором открывается нечто чувственно "тонкое", запредельное. Это значит, что Вселенная и Космос воспринимаются не в видимых астрономических границах, а гораздо дальше, в многомерности, межпространстенности, многообразии и бесконечности, как вширь, так и "вглубь" ("вверх" и "вниз"). Оно включает в себя также иерархии Духовного мира, скрытого от обыденного восприятия. Человеческая жизнь рассматривается не линейно от точки рождения и до точки смерти, а гораздо больше и шире, как череда циклов, охватывающих эоны времени. И самое главное в этом – ощущение своего внутреннего Я (насколько это возможно), ощущение себя как души, а не только как тела с разумом. "Не думай как человек, думай как Дух". Мне нравится это выражение. Скажу, что когда долго визуализируешь себя с позиций души, Духа, то со временем это приводит к изменению прежнего стандартного (обыденного) мышления. Оно приводит к расширению сознания и к появлению особых ощущений на "тонком" плане. После чего замечаешь, что приходит способность смотреть и оценивать окружающий мир так, как это описывают просветленные Мастера. И лишь после этого осознается (!) главное – ты не просто человек, ты нечто большее, ты Душа, воплощенная в человеческом теле, находящаяся в одном из многих "путешествий". Другие также не просто люди, а Души, проходящие здесь свои духовные уроки. Всё цело и всё едино. Ты есть часть этого единства, со своей спецификой, функцией и сознанием. И это сознание космических масштабов...

Ниже я приведу выдержки из ченнелинговых посланий Крайона. Они как ничто более соответствуют моим внутренним духовным ощущениям. Они находят глубокий резонансный отклик в каждой клеточке моего тела. Их много. Я помещаю здесь лишь маленькую часть их. Она не исчерпывает всего эзотерического знания, приемлемого для меня, а лишь немножко приоткрывает "дверь". Но их достаточно, чтобы при внимательном вчитывании почувствовать бездонность духовной мудрости, выраженной словами. Это и будет [частичная] характеристика эзотерической стороны (части, составляющей) моей религиозности, полнота которой будет раскрыта по окончании изложения концепции духовного знания.


"Послания Крайона

"… Нет ничего неправильного в поиске Бога. И пусть будет благословлен тот человек, который узнает, когда он нашел Его. Пусть будет благословлен тот человек, который отдается этому полностью. Поиск Бога – одна из самых интересных вещей, которые дух видит в человечестве. Именно поэтому здесь нет никакого осуждения. Не важно, как бы вы назывались при этом. Не важно, к какой религии вы принадлежите или нет. Благословлен тот человек, кто говорит: "Я хочу знать о Боге". Потому что именно перед поиском мы преклоняемся больше, чем перед чем-либо еще. Это так прекрасно. И это тот человек, который ищет Дом. Он хочет знать, чего же ему не хватает внутри. Он желает пойти и найти это. Он говорит: "Я хочу быть просветленным". Просветление – это та вещь, которую человек ищет и находит внутри себя. Просветление является решением для поиска Бога. И его не найти в каком-либо внешнем месте. Это находится внутри. Потому что именно так это было сконструировано. И это наименее интуитивный из всех процессов, о которых только можно подумать.

***

Вы думаете, что Бог более велик, чем вы. Не правда ли? Поэтому самое последнее место, где вы ищете, так это внутри себя. Оглянитесь назад. Каждый Мастер, который ходил по вашей земле, знал это. Некоторых их слова, сказанные ими, были не поняты и потому убраны. Мастера, они все говорили вам – вы сыновья Божья, вы дочери Творца, и вы вечны, каждый из вас. Вы думаете, что жизнь заканчивается, когда вы "переходите"? Вы – вечные существа. Это одно из ваших многих путешествий. Старые души. Это те, кто пробуждаются первыми. Это те, которым первым становится любопытно. Это те, которые не боятся ченнелинга. Это те, которые не побоялись открыть сердце и наполнить его любовью Бога внутри. …

***

Collapse )
bp21, Козулько, Беловежская пуща, бп

Мой духовный путь. Часть 12. Во время духовной трансформации

(Продолжение. Начало здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь и здесь)

Таким образом, вскоре после публикации статьи "Зеленый базар, или почему белорусские экологи не поддержали акцию в защиту Беловежской пущи" стало понятно, что проблема значительной активизации общественности на защиту Пущи не решаема в принципе. Причина с позиций поверхностного уровня - консервативность мышления и привычки жить так, как привыкли. Страх, боязнь "высовываться" и идти на конфликты, чтобы отстаивать свои права и права природы; отсутствие солидарности и неумение совместно действовать ради коллективных целей; непонимание стратегии и тактики действий; недостаточный профессиональный уровень и слабые демократические традиции; личные амбиции и интересы в ущерб общему делу – вот главные качества, которые блокировали эффективное развитие природоохранного движения в Беларуси.

Георгий Козулько в Беловежской пуще

Здесь будет уместным процитировать известную белорусскую писательницу Светлану Алексиевич: "Самые прекрасные одиночки бессильны, если остальные трусливы и слабы духом. Сами по себе желания и мечты ничего не стоят, цена есть только у действия. … Наш человек по природе своей осторожен, недоверчив к новому. Он и палач самого себя, он и жертва. У нас нет лидера, потому что нет нас самих. Мы должны начать действовать, тогда появится и лидер." (Светлана Алексиевич: "Одиночки бессильны, если остальные трусливы и слабы духом", Анна Ляшкевич, "КП в Беларуси", 22.08.2003 г., сайт "Хартия-97")

Всё это стало поводом для углубленного анализа проблемы, а также переживания и душевного страдания. Разум протестовал против такого положения вещей и искал выход. Почему большинство людей безразличны к охране природы, социальной несправедливости, своему ближнему, злу? Ведь безразличие к окружающему миру и его проблемам в конечном итоге порождает безразличие к будущему самого себя, своих детей, своего дома, своей Родины. Почему люди не задумываются о негативных последствиях своего безразличия, которое, в конце концов, оборачивается их собственной бедой? Кто-то сказал: "Бойтесь безразличных! Нет, они не грабят и не убивают, но это с их молчаливого согласия происходят на земле грабежи и убийства". Как же изменить людей, их отношение, психологию и поведение? Неужели вся причина в том, что многие не умеют думать? Неужели дело только в собственной лени, страхе и темноте? Или есть глубинные причины и следствия этого?

Вскоре пришло понимание: причина вовсе не в недостатке информации, осведомленности, образования и грамотности людей. Главная причина заключена не в интеллекте. Нет, она гораздо глубже! Основная причина - отсутствие, либо недостаток безусловной любви и сострадания! Без этого невозможна солидарность! Или коротко – в сердцах, душах и разуме людей нет Бога! Вместо этого присутствие большого эгоизма. Понятно, что это обобщающий вывод - речь идет не о всех людях, а о большинстве, и не о полном отсутствии у большинства, а о значительном, стремящемся к нулю.

После этого в феврале 2006 г. я написал новую большую аналитическую статью-продолжение "Зеленый базар-2, или как изменить тупиковую ситуацию в деле защиты Беловежской пущи".
(Я тогда нигде не опубликовал ее. Сегодня, прочитав, решил выложить на сайте для ознакомления тем, кто заинтересуется. В целом, она показалась мне неплохо написанной, хотя с учетом моего сегодняшнего знания требует доработки. Кроме всего прочего, статья дает общие представления о моем мировоззрении 6 лет назад. Где-то в то время я пришел к самому общему пониманию, как устроено Мироздание за пределами материального мира. Замечу, что на сегодня мое мировоззрение существенно уточнено, углублено и расширено.)

Collapse )
bp21, Козулько, Беловежская пуща, бп

Мой духовный путь. Часть 8. Работа в Беловежской пуще. Духовность

(Продолжение. Начало здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь и здесь)

Продолжу рассказ о своих религиозных воззрениях во время работы в национальном парке "Беловежская пуща". К концу учебы в университете они уже были сформированы в цельное мировоззрение, а далее по жизни лишь углублялись и совершенствовались. Основой их стал диалектический материализм и неверие в персонифицированного и очеловеченного Бога-дедушку, который находится или живет где-то далеко в космосе, а тем более за облаками, за всеми и всем наблюдает, всех судит, наказывает или милует, и таким образом управляет миром. Подчеркну, основой был диалектический материализм, безграничный и творческий, а не консервативный и полузастывший, как того придерживаются многие ортодоксальные материалисты. Это означает, что мир бесконечен, а наше знание о нем ограничено, что непознанного много больше, чем познанного, и что наука исследует этот мир и постепенно раскрывает его, переводя непознанное в разряд познанного. Таким образом, то, что ранее считалось чудесами и прочими религиозными тайнами, со временем становится объяснимым, понятным и даже обычным для нашей жизни. И самое главное - существует непознаваемое, которое есть сама бесконечность, безграничная и загадочная, из которой мы рождаемся, в которой живем, куда уходим после смерти и которая управляет всем процессом в мире. Ее называют Вселенная (макрокосмос). Или по-другому Бог, Абсолют.

То есть, сама природа (всё, что нас окружает), сам космос (в этом контексте как синоним слова "природа") стали для меня символом и содержанием понятия Бог. Красивые леса, реки, озера, облака, деревья и травы, птицы и насекомые, всё живое и неживое, ночное звездное небо, Солнце, Луна и сама планета Земля – это и было моим Богом. В ней (природе) я находил источник своей радости и творчества, ее я обожествлял, считал живой и мудрой, а себя рассматривал как единую и неразрывную маленькую часть с этим бесконечным, в целом непознанным, живым организмом. На то время (конец 1980-х – 1990-е года) Беловежская пуща стала моим главным сакральным местом и источником духовного и Божественного. Ее дополнением был мой красивый [экологический] хутор (дача). В рамках своего научного знания такая картина мира и духовное отношение к нему представлялись мне цельными, разумными и непротиворечивыми. Тогда я еще не знал многочисленных фактов, открытых для себя позже, которые значительно расширили мои тогдашние знания о мироздании и вывели мое нынешнее понимание далеко за границы видимого материального мира...

Таким образом, период моей работы в национальном парке "Беловежская пуща" (1985 – 2001 гг.) можно охарактеризовать, как становление моего мировоззрения и основ моей религиозности.

К средине 1990-х годов в Пущу приехал молодой человек, его звали Сергей. Он увлекался археологией, историей и культурой славянского народа древних времен. Он был первый, от кого я услышал цельный рассказ о верованиях наших предков – о язычестве. Я сразу понял, что это в целом соответствует моим взглядам и пониманиям, и очень заинтересовался этим. Конечно, без фанатизма и поклонения идолам. :) Надо сказать, на тот момент я не встречал хорошей литературы по данной теме. Да и сейчас ее не особо знаю. Чуть позже я познакомился с научным сотрудником Института истории Академии наук, к.и.н. Аллой Квятковской. Она изучала историю наших предков и много знала об их жизни и традициях. Она также много рассказала мне о язычестве. Мои сегодняшние знания свидетельствует, что язычество, как полное и цельное древнее знание, в значительной степени утеряно. До нас дошли лишь его отдельные части, измененные и нередко переделанные на современный лад и понимание. Например, я читал, что древние славяне владели глубоким знанием о лечебных свойствах растений и что до половины их рецептов на сегодня утеряны.

Collapse )

bp21, Козулько, Беловежская пуща, бп

Очевидное - невероятное: 3. Ванга - слепая ясновидящая и прорицательница из Болгарии. 2

(Ваши версии и дополнительная информация по теме приветствуются)


(Окончание, начало здесь)

В этой части текста окончание темы о слепой ясновидящей и пророчице Ванге. Здесь даются описания механизма ее феномена, ее контакт – с ней говорил голос из Духового мира ("потустороннего" мира), как она сама это объясняла.

Георгий Козулько
Беловежская пуща

(Свои отзывы, мысли, идеи, вопросы, замечания или несогласия пишите в комментариях внизу (анонимным пользователям при отправке комментария иногда необходимо еще в отдельном окошке ввести кодовый английский текст с картинки) или присылайте на мой электронный адрес: kazulka@tut.by)


Ванга - слепая ясновидящая и прорицательница из Болгарии

Объяснение ясновидения Ванги

Таким образом, Ванга обладала непревзойденным талантом так называемого астрального зрения и могла "видеть" не только на большом расстоянии, но и через большие промежутки времени. Первую способность называют ясновидением, а вторая больше известна как пророчество. Феномен болгарской ясновидящей по сей день широко обсуждаются в научных и общественных кругах. Ее пророчества сбывались и подтверждались даже учеными. Например, академик Наталья Бехтерева, директор Института мозга Российской академии наук (в книге "Магия мозга и лабиринты жизни").

Однако современная наука до сих пор не может понять, каким образом слепой болгарской женщине в течение многих лет не выезжавшей из своего села и даже не выходящей из дома, удавалось получать такую информацию. Вот вопрос, на который надо найти ответ.

Collapse )
bp21, Козулько, Беловежская пуща, бп

Очевидное - невероятное: 2. Никола Тесла – ученый-гений или мистик от науки? 1

(Ваши версии и дополнительная информация по теме приветствуются)


Здесь второй текст о "сверхъестественных" способностях человека, который посвятил себя науке. Никола Тесла (Nikola Tesla) - гениальный изобретатель в области электро- и радиотехники. А также мистик от науки и загадочный человек. Очень важно, что свидетелем его мистических наклонностей является он сам. Об этом, а также о возможном механизме проявления этих способностей и их свЯзи с Духовным миром он подробно пишет в своих письмах и работах. И если уж не доверять свидетельству такого уровня гениальности ученому лишь на том основании, что кому-то это кажется непривычным, либо не вписывающимся в его узенькие рамки мировоззрения …

Как можно объяснить феномен Никола Теслы?

Откуда он черпал свои гениальные научные идеи для сотен открытий и изобретений, причем в законченном виде? Сам он не считает творчество своей заслугой и твёрдо заявлял, что выполняет роль проводника идей, идущих из мира идей в мир людей и практики.

Объяснение примерно такое же, как и в случае с гипнотизером и телепатом Вольфом Мессингом. На мой взгляд, речь идет о существовании некоего иного пространства (мира идей), из которого черпается информация и передается в наш трехмерный мир. В этом случае человек имеет способность связываться со всеобщим информационным полем, считывать оттуда необходимую информацию и воплощать ее здесь в виде знаний и изобретений.

Несколько моих оппонентов раскритиковали первый текст о парапсихологических способностях Вольфа Мессинга. Правда, критика касалась больше биографических данных, в определенной части противоречивых и подвергающихся сомнению некоторыми исследователями. По сути же самого психического явления и феномена, кроме "не верю" и "этого не может быть, потому что этого не может быть", оппонентами ничего существенного не приведено или опровергнуто.

Итак, второй пример о Николе Тесле. Мои оппоненты по инерции должны сказать то, что говорили прежде. Таковы законы матрицы сознания. :) Что ж, я специально выложу подробные свидетельства, доказательства и выкладки, пусть и в ущерб краткости изложения. Это даст возможность лучше разобраться в теме. Думаю, что в данном случае скептикам и "фомам неверующим" по сути вопроса будет трудно что-то возразить, если, конечно, не брать за основу лишь логику обывателя. Ведь об этом повествует сам гениальный ученый… :)

Георгий Козулько
Беловежская пуща

(Свои отзывы, мысли, идеи, вопросы, замечания или несогласия пишите в комментариях внизу (анонимным пользователям при отправке комментария иногда необходимо еще в отдельном окошке ввести кодовый английский текст с картинки) или присылайте на мой электронный адрес: kazulka@tut.by)


Тайны и загадки, метафизика и космогония гениального учёного Николы Теслы

Удивительный мальчик

Никола Тесла, серб по национальности, родился 10 июля 1856 г. в Смиляне (бывшая Австро-Венгрия, ныне Хорватия), в семье деревенского священника. Уже с детства Никола отличался находчивостью и пристрастием к чтению. В семь лет он тайком отливал из сала длинные свечи, и читал по ночам тома, похищенные из отцовских шкафов.

В то время в нём развились многие удивительные наклонности и привычки, часть из них можно приписать внешним влияниям, но некоторые продолжают оставаться неразъяснимыми. Так, при взгляде на жемчуг с ним случалось нечто наподобие приступа, искристость кристаллов приводила в необъяснимый восторг. Чувства обуревали его постоянно, и маленький Тесла всё время пребывал между двумя крайностями — восхищением и грустью. Его преследовали мысли о боли, смерти, о религиозном страхе. Каждый день и каждая ночь наполнялись для него странными видениями – призраками, сказочными великанами, таинственными знаками. Это было почти сумасшествие, с истериками и непонятными болезнями.

Но именно тогда Никола Тесла впервые обнаружил в себе удивительную способность: стоило ему лишь представить в воображении какой-нибудь механизм, вроде ткацкого станка или мельницы, и он мог внимательно следить за его работой, вносить усовершенствования, виртуально проверять, как будет крутиться то или иное колесо – словно он соорудил этот механизм на самом деле. Его память оказалась столь совершенной, что хранила каждую строчку из сотен прочитанных книг, каждую картинку и каждый чертеж.

Collapse )
bp21, Козулько, Беловежская пуща, бп

Религиозность как суть и единство всех духовных учений и религий, или избегайте рукотворную религию

Предыдущий текст "У всех духовных учений и религий одно ядро. Найдите в них свою драгоценную жемчужину – Себя, Живого Бога и Истину" вызвал такие жаркие дебаты и разночтения, что я решил продолжить эту тему и сфокусировать внимание на некоторых истинах, ставших яблоком раздора. Также я несколько меняют формат подачи материалов в сторону большего пояснения текстов. Это связано с тем, что, во-первых, введение в современную концепцию духовного знания фактически заканчивается и плавно переходит к основной части изложения. И, во-вторых, прошлый текст со всей очевидностью и в очередной раз приводит к неутешительному выводу о том, как далеки многие от истинного понимания процессов и явлений, которые скрываются за словами религия и религиозность. Потому что высказывать просто мнение – это одно, а аргументировать, доказывать на фактах и логике, применять собственную практику и опыт, глубоко думать, анализировать и находить истинно ответы - это другое. С другой стороны, даже, казалось бы, простые и очевидные истины вызвали очень широкий спектр их толкований.

Напомню главное, о чем шла речь в "предыдущем тексте":

  1. Все духовные учения и религии говорят по-разному, но об одном и том же – о смысле и цели жизни человека, любви, счастье, гармонии, альтруизме, личном развитии, осознанности, мудрости, просветлении, очищении души от негативного, целостности и единении, о высшей силе и энергии.
  2. Суть всех духовных учений и религий одна - есть Целое (Бог, Абсолют), а мы являемся его частью, и есть естественные законы, через которые это Целое проявляется.
  3. Все духовные учения и религии имеют одно центральное ядро, называемое либо словом Бог, либо по-иному, но в принципе сводящему его к понятию Целое или Абсолют. Смысл религиозных поисков человека в том, чтобы найти в этом ядре свое Высшее Я, Живого Бога и Истину.
  4. Истина в своей целостности одна, но путь к ней у каждого свой, индивидуальный. Раскрытие и отражение Истины индивидуально и зависит от множества факторов, чаще всего от их сложных взаимодействий и переплетений.
  5. Чтобы достичь понимания Истины, необходимо умение смотреть в суть, в самое ядро, видеть главное за второстепенным. Раскрытие и отражение Истины также индивидуально.

Будем двигаться дальше. Сразу оговорюсь, что материал, вынесенный в заголовок, требует очень тонкого понимания и деликатного отношения. Вначале нужно разобраться, что, как и почему, и только после этого делать окончательные выводы. Здесь речь идет о том самом глубинном ядре, о самой сердцевине, о чем было сказано в предыдущем тексте. Они выражается в религиозности, как особом состоянии сознания, души, духа (здесь я употребляю эти слова в традиционно принятом смысле), при котором ощущается Духовный мир. Это состояние является естеством для человека и не зависит от того, какую религии человек исповедует или не исповедует, какой доктрины придерживается или не придерживается, какому учению следует или не следует. Оно просто есть и всё тут. Либо его нет. Это сравнимо с любовью. Либо она есть, либо ее нет. Любовь не зависит от того, человек связан брачными узами или нет. Она может существовать как вне брака, так и в нем. Равно как и брак может быть в любви, так и без любви. Аналогично, религиозность может присутствовать в человеке как в рамках религии, так и вне ее. РАвно, как религиозно верующий человек (точнее, так себя называющий) может быть как в состоянии религиозности, так и вне его.

Путь к религиозности очень специфичен и требует определенных знаний, навыков и умений. На этом пути много препятствий, обочин, лабиринтов и тупиков. Заблудиться и потеряться очень легко. Поэтому, согласившись с выводами этого текста, не спешите осуждать и разрушать существующие религии. Не всё так просто. На нынешнем этапе общественного развития они играют значительную позитивную социальную роль в духовном становлении и развитии человека (хотя, в определенной степени, и тормозят его). Я уверен, без существования религий сегодняшний мир уже давно погрузился бы во мрак и хаос. Религии в значительной степени препятствуют этому.

Каждый человек должен пройти свой путь поэтапно. Тут прыжки и скачки неуместны и недопустимы. То, о чем говорится в заголовке и ниже, - это вершина, на которую указывают религии. Ее покорение для большинства невозможно. Такое по силам лишь "альпинистам" опытным или близким к этому. А потому правильно, когда всё будет течь своим чередом, эволюционно плавно и без потрясений, и к вершине двинуться лишь те, кто почувствовал в себе силы, желание, готовность и зов Души.

Collapse )

Георгий Козулько
Беловежская пуща

(Свои отзывы, мысли, идеи, вопросы, замечания или несогласия пишите в комментариях внизу (анонимным пользователям при отправке комментария иногда необходимо еще в отдельном окошке ввести кодовый английский текст с картинки) или присылайте на мой электронный адрес: kazulka@tut.by)

Collapse )