September 17th, 2012

bp21, Козулько, Беловежская пуща, бп

Реальность и иллюзия. 2. Что такое майя


(Ваши уточнения и дополнения к тексту, а также ссылки на книги, статьи, фото и видео по теме приветствуются)


Здесь речь о майя. Не о племени из Южной Америки. А о философском понятии, с помощью которого в духовных учениях обозначают иллюзорность мира.

Мир вещей, явлений и людей есть лишь иллюзия - майя. Так говорят просветленные восточные учителя, тем самым подчеркивая иллюзорность воспринимаемого материального мира. Понятие майя хорошо тем, что дает практическое решение философского парадокса о том, реален ли наш мир или нет. (Об этом парадоксе подробнее было в текстах "Иллюзия восприятия. 1. Всё есть сознание, или о парадоксе [неизвестности] объективной реальности (+ видео)" и "Реальность и иллюзия. 1. Что такое реальность? Множественность и уровни реальности").

майя иллюзия. Рисунок с сайта https://radosvet.net/

Мир в себе един и целен. Пребывая на Земле, человек умом разделяет окружающую действительность и воспринимает ее по частям. Создается иллюзия множественности, за которым теряется осознание единства. Человек живет, противопоставляя не только себя окружающему миру, но и отдельные его детали между собой. Это называется дуальностью (двойственностью) восприятия. Она порождает иллюзию отдельного "я" и "моего" и отдельного "ты" ("он\она\оно") и "твоего" ("его\ее\его") и формирует неведение в индивидуальном сознании. Данное неведение проникает в сознание человека через ум. Остановив ум (внутренний диалог, мышление), человек выходит за его пределы, меняет восприятие и осознает мир цельным. Он осознает также свою истинную природу, лежащую вне иллюзии "я" и "моего". Просветленный человек рассматривает мир названий и форм как майя, как невозможность точно выразить словами. Прямое переживание реальности в состоянии самадхи (в состоянии выключенности ума, мышления) дает человеку другой, более глубокий взгляд на реальность.

Мировоззрение, согласно которому наш мир есть лишь иллюзия - майя, родилось ещё в древности, в индуизме. Поэтому восточные учения уходят еще глубже того, что сказано выше. Обобщив, можно сказать, что майя - это сцена и декорации, в которых "игрок" (воплощенная в человеческом теле душа) разыгрывает трагикомедию своей жизни в материальном мире. "Игрок" проходит через множество различных ситуаций, каждая из которых несет в себе ключи к пониманию его истинной природы и окружающего мира. Все, что нужно сделать "игроку", - это осознать, что он игрок и что испытываемое им чувство отдельности является иллюзией. Возвращаясь после смерти тела в реальность вечности, бывший "игрок" окончательно постигает истинность и целостность бытия.

По поводу майи есть хорошая восточная притча. "Однажды императору Чжуан Чжоу приснилось, что он - бабочка, весело порхающая бабочка. Он наслаждался от души и не сознавал, что он - Чжоу. Но вдруг проснувшись, удивился, что он - Чжоу, и не мог понять: снилось ли Чжоу, что он - бабочка, или бабочке снится, что она – Чжоу. Это и называют превращением вещей, тогда как между Чжоу и бабочкой непременно существует различие." (В других версиях употребляется имя Чжуан-цзы. Прим. Автора ЖЖ)
Комментарий. "Нет никакого способа отличить жизнь ото сна, ибо сон есть жизнь, а жизнь есть сон. Остается только верить в то или иное, потому что вся разница здесь - в словах и названиях."

Имеется и другой аспект вопроса. Майя является иллюзией не оттого, что она лишена бытия, а оттого что она временна, преходяща. Всё в мире течет, всё меняется. В нем нет ничего постоянного. Мир находится в движении, его история проходит повторяющиеся этапы по спирали эволюции. Все в нем носит временный характер. Если что-то видится стабильным, неменяющимся, то это лишь характеризует замедленность течения процессов, которые со временем приводят к изменениям. То, что меняется - иллюзорно. Иллюзорный - не значит нереальный, это значит - реальный лишь временно, реальный на какое-то время.

Collapse )