May 3rd, 2012

bp21, Козулько, Беловежская пуща, бп

Суть моей религиозности. 1. Ее научная сторона полнее и ближе всего выражена Альбертом Эйнштейном

"Космическое религиозное чувство является сильнейшим и
благороднейшим мотиватором научного исследования"
( Альберт Эйнштейн)

Как выразить словами суть своей религиозности? Суть того, что до конца не выражается словами? Это не просто трудно. Это невозможно сделать до конца. Потому что как человеческим языком передать оттенки и глубину чувств, масштабы мысли и широту взгляда, как выразить всё то, что ощущается и мгновенно оценивается в той части Сущего, которая доступна к восприятию на уровне подсознательном и сверхсознательном.

С раннего детства живая природа планеты Земля была моим главным источником радостей и духовных наслаждений. В ней я ощущал себя как неотделимую маленькую часть великого целого. Но еще более глубокое и сильное чувство давал мне космос - созерцание ночного звездного неба. Оно воспринималось как нечто запредельное, божественное. Чувство шло из глубины моего подсознания. Всё это осталось до сих пор. Более того, сейчас, после прохождения духовной трансформации, оно усилилось и приобрело более менее очерченные контуры понимания. Сейчас я уже осознаю и могу в значительной степени объяснить разумом, как и почему я связан с этим и что это не просто так, типа фантазии.

К концу учебы в университете мои религиозные взгляды уже были сформированы в цельное мировоззрение, которое углублялось и совершенствовались далее по жизни в Беловежской пуще. Основой их стал диалектический материализм, безграничный и творческий, а не консервативный и полузастывший, и неверие в персонифицированного и очеловеченного Бога-дедушку. Это означает, что мир бесконечен, а наше знание о нем ограничено, что непознанного много больше, чем познанного, и что наука исследует этот мир и постепенно раскрывает его, переводя непознанное в разряд познанного. Сама природа (всё, что нас окружает), сам космос (в этом контексте как синоним слова "природа") стали для меня центральным символом и содержанием понятия Бог. Красивые леса, реки, озера, облака, деревья и травы, птицы и насекомые, всё живое и неживое, ночное звездное небо, Солнце, Луна и сама планета Земля – всё это целостно оформилось в сознании и стало моим Богом. В ней (природе) я нахожу источник своей радости и творчества, ее я обожествляю, считаю живой и мудрой, а себя рассматриваю как единую и неразрывную маленькую часть в этом бесконечном, в целом непознанном, живом организме. Самое главное в этом - существует непознаваемое, которое есть сама бесконечность, безграничная и загадочная, из которой мы рождаемся, в которой живем, куда уходим после смерти и которая управляет всем процессом в мире. Ее называют Вселенная (макрокосмос). Или по-другому Бог. В рамках своего научного знания такая картина мира и духовное отношение к нему представлялись мне цельными, разумными и непротиворечивыми.

Лишь много позже, ближе к 45 годам (2008 г.) я встретил, точнее понял мудрость, заключенную в некоторых книгах и некоторых людях, получил исчерпывающе большое количество фактов и доказательств, которые значительно расширили мои знания о мироздании, вывели мое нынешнее понимание далеко за границы видимого материального мира и позволили осознать, кто Я, откуда Я, зачем Я здесь, как всё оно устроено и для чего функционирует. Это еще более укрепило мое знание и понимание религиозности и научности в их единстве. С этим пришло то, что я называю духовной трансформацией. И, наконец, в прошлом году случился мой первый опыт пребывания в особом трансизмененном состоянии сознания, называемом самадхи, который дал мне счастье на практике попробовать и почувствовать то истинное и Божественно чистое, о чем говорят все духовные учения и религии и чего люди очень редко достигают на практике.

Collapse )