April 11th, 2008

bp21, Козулько, Беловежская пуща, бп

Прощение Александра Козулина - очень важный нравственный урок для общества

Всех людей можно разделить на 2 категории: тех, которые задумываются о смысле жизни и хотят серьезно изменить свое окружение, и тех, которые просто живут, особо не заботясь о том, что их окружает. Первых – меньшинство, вторых – подавляющее большинство.

Однако, а как глубоко задумываются первые о сущности окружающего? Какие причины происходящего они находят? И к каким выводам приходят? Увы, читая книги, прессу, форумы, просматривая телепередачи, контактируя и общаясь с людьми, решая свои деловые вопросы, я в большинстве прихожу к неутешительному выводу – как далеки большинство от истинного понимания причин и следствий того, что вокруг происходит. Потому и перемены в нашей жизни не наступают, либо происходят слишком медленно. Потому что, думать – это одно, а находить ответы - это другое.

В связи с этим я счел важным разместить здесь диалог двух умных людей - писательницы Светланы Алексиевич и политолога Александра Федуты. Эта беседа была опубликована больше недели назад. Но в данном случае давность не имеет значения. Потому что такие глубокие и умные размышления, как в этом диалоге, не устаревают. Тем более, что появляются такие публикации крайне редко и вещи, о которых говорят эти люди, требуют определенного времени для понимания и осмысления.

Безусловно, какие-то рассуждения в этом диалоге, возможно, являются спорными, противоречивыми. Тем не менее, того, о чем говорит Светлана Алексеевич и Александр Федута, так не хватает в нашем понимании и осознании окружающего мира, в нашей жизни. Читайте, думайте, анализируйте, спорьте.
Для удобства чтения, вот некоторые главные мысли из беседы:

  • Именно интонацией добра и прощения надо говорить с нашим больным и растерянным обществом.
  • Этап митинговой, баррикадной борьбы пройден в сознании. Наше общество не готово к революции, оно готово к переменам, но не к потрясениям, и пойдет оно за лидером, предложившим цивилизованный путь.
  • Мы имеем дело с травмированным уже на генетическом уровне обществом.
  • Козулин доказал на своем примере, что сопротивляться может и один человек. Это тоже очень важный нравственный урок.
  • Белорусская интеллигенция, учителя, врачи, инженеры, профессора, многие из них просто безнравственны и призывать их к чему уже бесполезно.
  • Человека в Беларуси по сути нет – он превратился в желудок.
  • Символ нашего общества – внешне благополучный человек, постоянно опасающийся голодных времен.
  • Время старого мышления, подразумевающего, что общество можно всецело контролировать, уходит.
  • Не очень-то надеюсь на новое поколение – они в известной мере конформисты и прагматики и совершенно не кажутся свободными.
  • В самом дуболомном лукашисте может быть что-то человеческое. Человек – существо все-таки неоднозначное.
  • Козулин уже совсем другой человек. Но прежде он прошел путь борьбы и страдания.
  • Если боль других не способны почувствовать университетские профессора – те, кто воспитывает детей, растит молодежь, – на что тогда способно общество?
  • Очень страшно государство, принуждающее воспитателей нового поколения совершать заведомо безнравственные поступки.
  • Самое страшное в любой авторитарной власти, что она всех нас делает соучастниками. Каждый сегодня должен ответить на этот вопрос самому себе.

Георгий Козулько
Беловежская пуща

(Свои вопросы, отзывы, замечания, несогласия, мысли и идеи пишите в комментариях внизу или присылайте на мой электронный адрес: kazulka@tut.by)


Прощение Александра Козулина*

(Коричневым цветом выделены наиболее, на мой взгляд, важные места. Примечание К.Г.)

 

История со смертью Ирины Козулиной – лживые измышления власти и тысячи людей у гроба Ирины Ивановны – безучастной не оставила никого. Однако когда Александр Козулин сказал, что прощает Лукашенко, страсти воспылали с новой силой – по словам политолога Александра Федуты, в Интернете раздался буквально вопль недоумения и негодования. Оценить происходящее и попытаться спрогнозировать линию поведения белорусского общества и лично Александра Козулина рискнула писательница Светлана Алексиевич. И начать этот разговор она предложила Александру Федуте. По ее мнению, история с похоронами и с «прощением» Козулина должна стать поводом для серьезных размышлений каждого. «Хорошо, если нас поддержат политологи, социологи, – резюмировала позже Алексиевич. – Пусть они разобьют нас в пух и прах, но важно, чтобы эта история стала предметом большого разговора».

------------
Светлана Алексиевич: Услышав от Александра Козулина слова прощения, я была удивлена тому, что, пройдя через такое страдание, он сумел найти нужную интонацию. Я считаю, что именно с такой интонацией и надо говорить с нашим больным и растерянным обществом. Это уже другой Александр Козулин. Не знаю, кто был его имиджмейкером во время президентской кампании, но эти люди навязали ему абсолютно не его роль. Ведь было совершенно очевидно, что перебить харизму Лукашенко мог человек только с таким типажом, с таким мощным зарядом, какой есть у Козулина. Условно говоря, речь могла идти о противопоставлении двух харизм: «колхозник» и «профессор». И вдруг этим не воспользовались, а предложили иной, совершенно агрессивный образ белорусского Жириновского, который наше полукрестьянское общество никогда не принимало и не примет. Я слышала, как говорили люди в деревне: «А что же он кричит, что ж он оскорбляет? Кто бы ни был, но это наш президент». Крестьяне, они иначе на все смотрят. Нынешняя же интонация Козулина мне понравилась. Collapse )