Здесь находится полный список оглавления моего Живого журнала (отдельных публикаций на отдельной странице).

Дорогие друзья, уважаемые коллеги и просто незнакомые читатели!

1. Ваши комментарии, дополнения и уточнения приветствуются!

2. Это введение писалось по частям, в разное время. Поэтому оно внешне может показаться противоречивым, даже не совсем понятным. При более глубоком взгляде увидится мое движение, развитие – от раннего к позднему, от внешнего к внутреннему. (Более подробно об этом можно прочитать в серии текстов "Мой путь", начиная от детства и заканчивая так называемой духовной трансформацией.)
И большая просьба – не делайте поспешных выводов из прочитанного во введении или ЖЖ. На сегодня мною еще слишком мало сказано, чтобы судить о моем мировоззрении. Оно сложное и многогранное. А в сложном легко допустить ошибку.

3. Поэтому в самом начале хочу сразу определиться для полной ясности – я не принадлежу ни к какой религии, организации, секте, группе, учению, течению и т.п. Я проповедую Божественность, чистую религиозность и просветленное сознание.
Далее. Излагаемое мною в этом Живом журнале – это, прежде всего, мои поиски пути, мой личный духовный опыт, полученный из собственной практики и проработанной для ее объяснения теории. В основе этого опыта находятся наука и религиозность в их объединенном, интегрированном виде, а не в разобщении, как это чаще всего наблюдается. "Легко находить различия в единстве, тяжело творить единство в различиях!"
Что еще важно, к духовному знанию, к пониманию и осознанности Духовного мира я пришел через науку, не через религию! Это редкий путь. Однако мы живем в научном (лучше сказать, претендующем на научное) обществе, не религиозном обществе. И я уверен, что именно этот путь движения к признанию существования Духовного мира как иной реальности и обретению навыков его ощущения в своей жизни будет понятен и приемлем многим людям в нашем обществе.

И еще. Встает закономерный вопрос – зачем я это делаю? Какова моя цель и интересы?
1. Есть те, кто говорят, что-то здесь не то, ищите скрытый умысел, это тонкая игра с целью создать секту или нечто в этом роде. :) Если посмотреть абзацем выше на выделенный жирным и красным текст, то становится понятным несерьезность и бессмысленность такого утверждения
2. Есть другие, кто говорят, что я преследую какие-то собственные корыстные интересы. И они правы! Я, действительно, делаю это прежде всего из собственных корыстных интересов. Моя корысть вполне приземленная и конкретная. Потому что у меня есть моя жизнь, кроме того семья, дети, родственники, друзья, коллеги по работе и другие окружающие меня люди. А также живая и неживая природа, среди которой я живу.
Я хочу жить в прекрасном обществе, в окружении хороших, прекрасных людей, на прекрасной планете Земля, наслаждаться здесь жизнью, иметь будущее свое и своих детей. В общем, быть счастливым и самодостаточным. А для этого нужны серьезные изменения в современном обществе. Прежде всего, повышение его духовности и образованности. На это и направлены мои усилия и помыслы. Потому что нельзя быть счастливым в окружении несчастных и несправедливости. В этом и заключается моя корысть!

Георгий Козулько
01.01.2012 г.

Перед вами ниже 2 текста: первый написан в октябре 2010 года, самый нижний почти тремя годами раньше. Почему так?

Добро пожаловать в современную концепцию Духовного знания

Мои дорогие и любимые друзья, коллеги и незнакомые читатели, добро пожаловать в современную концепцию Духовного знания! В этом ЖЖ я буду последовательно излагать факты, доказательства, знания и мудрость, которые помогут раскрыть и понять то, как устроен и функционирует Духовный мир и в целом Мироздание. Почему это так важно?

Заранее спасибо всем вам за помощь, сотрудничество и участие!

Более подробно здесь http://bp21.livejournal.com/73567.html

С любовью,
Георгий Козулько
Беловежская пуща
10.10.2010 г.

Как сохранить планету Земля, цивилизацию, себя

Мой Живой журнал называется "Как сохранить планету Земля, цивилизацию, себя". Это название не просто символично. Почему природа гибнет? Почему люди бедны, больны и несчастливы? Почему, почему, почему…? Как изменить ситуацию? Как предотвратить экологическую и социальную катастрофу? Как изменить сознание людей? Как достичь счастья? Эти и многие другие схожие вопросы касаются каждого из нас. Более того, каждый человек является неразрывной частью живой планеты Земля, которую люди быстрыми темпами уничтожают. Серьезный экологический кризис уже очевиден и мы сегодня ощущаем все его негативные последствия. Однако это – только начало. Настоящая экологическая, а вместе с ней экономическая и социальная катастрофа еще впереди и она уже не за горами.

Другой вопрос, что большинство людей об этом не задумываются, не осознают, не хотят видеть и думать. Многие не понимают причин, почему так происходит. Они живут как бы в виртуальном сне. У большинства людей нет великих целей, они заняты преимущественно суетой и развлечениями, создавая общий хаос. Люди в мыслях мечтают о лучшей жизни, но не знают, как её достичь и не имеют достаточных сил и умений.

С уважением,
Георгий Козулько
Беловежская пуща
15.01.2008 г.

ОГЛАВЛЕНИЕ Живого Журнала

!! Для просмотра полного списка оглавления (отдельных публикаций на отдельной странице) перейдите по этой ссылке.

(Окончание. Начало здесь и здесь)

В своей религиозности я выделяю три составляющих – научную, обыденную и эзотерическую. Полно и ёмко описать их трудно. Эзотерическую составляющую, на мой взгляд, изложить на бумаге труднее всего. Потому что это не идея, не концепция, не рассуждения в чистом виде. Хотя, конечно, таковые в ней имеются. Но только ими всё не ограничивается. Более того, они не самое главное. Они лишь информационная база для чего-то большего. Неверно говорить, что на основе этой базы строится всё остальное. Нет. Скорее, она "цементирует" это большее (главное), придает ему четкую, логическую, разумную структуру, проявленную в материальном мире. Благодаря этому происходит гармонизация с научной и обыденной сторонами религиозности и оформляется мировоззрение, которое возможно в определенной степени передать словами.

Именно это "большее" является глубинной сутью эзотерической стороны моей религиозности, которая словами почти не выразима. Потому что это чувственность – особое ощущение и восприятие Сущего, Мироздания. Это то, что не свойственно для чувств и мышления обыденного человека в его обыденной жизни и обыденных делах. Поэтому как выразить словами то, что может быть лишь прочувствовано и понято на личном опыте? Как человеческим языком передать его оттенки и глубину? Как выразить масштабы и сложность огромного мира, который ощущается, осознается и мгновенно оценивается прежде всего на уровне подсознательном и сверхсознательном? Это невозможно сделать до конца.

Если концентрированно и кратко, то это ощущение одновременного пребывания в двух разных мирах, в двух состояниях восприятия – в обыденно человеческом и особом духовном, в котором открывается нечто чувственно "тонкое", запредельное. Это значит, что Вселенная и Космос воспринимаются не в видимых астрономических границах, а гораздо дальше, в многомерности, межпространстенности, многообразии и бесконечности, как вширь, так и "вглубь" ("вверх" и "вниз"). Оно включает в себя также иерархии Духовного мира, скрытого от обыденного восприятия. Человеческая жизнь рассматривается не линейно от точки рождения и до точки смерти, а гораздо больше и шире, как череда циклов, охватывающих эоны времени. И самое главное в этом – ощущение своего внутреннего Я (насколько это возможно), ощущение себя как души, а не только как тела с разумом. "Не думай как человек, думай как Дух". Мне нравится это выражение. Скажу, что когда долго визуализируешь себя с позиций души, Духа, то со временем это приводит к изменению прежнего стандартного (обыденного) мышления. Оно приводит к расширению сознания и к появлению особых ощущений на "тонком" плане. После чего замечаешь, что приходит способность смотреть и оценивать окружающий мир так, как это описывают просветленные Мастера. И лишь после этого осознается (!) главное – ты не просто человек, ты нечто большее, ты Душа, воплощенная в человеческом теле, находящаяся в одном из многих "путешествий". Другие также не просто люди, а Души, проходящие здесь свои духовные уроки. Всё цело и всё едино. Ты есть часть этого единства, со своей спецификой, функцией и сознанием. И это сознание космических масштабов...

Ниже я приведу выдержки из ченнелинговых посланий Крайона. Они как ничто более соответствуют моим внутренним духовным ощущениям. Они находят глубокий резонансный отклик в каждой клеточке моего тела. Их много. Я помещаю здесь лишь маленькую часть их. Она не исчерпывает всего эзотерического знания, приемлемого для меня, а лишь немножко приоткрывает "дверь". Но их достаточно, чтобы при внимательном вчитывании почувствовать бездонность духовной мудрости, выраженной словами. Это и будет [частичная] характеристика эзотерической стороны (части, составляющей) моей религиозности, полнота которой будет раскрыта по окончании изложения концепции духовного знания.

"Послания Крайона

"… Нет ничего неправильного в поиске Бога. И пусть будет благословлен тот человек, который узнает, когда он нашел Его. Пусть будет благословлен тот человек, который отдается этому полностью. Поиск Бога – одна из самых интересных вещей, которые дух видит в человечестве. Именно поэтому здесь нет никакого осуждения. Не важно, как бы вы назывались при этом. Не важно, к какой религии вы принадлежите или нет. Благословлен тот человек, кто говорит: "Я хочу знать о Боге". Потому что именно перед поиском мы преклоняемся больше, чем перед чем-либо еще. Это так прекрасно. И это тот человек, который ищет Дом. Он хочет знать, чего же ему не хватает внутри. Он желает пойти и найти это. Он говорит: "Я хочу быть просветленным". Просветление – это та вещь, которую человек ищет и находит внутри себя. Просветление является решением для поиска Бога. И его не найти в каком-либо внешнем месте. Это находится внутри. Потому что именно так это было сконструировано. И это наименее интуитивный из всех процессов, о которых только можно подумать.

***

Вы думаете, что Бог более велик, чем вы. Не правда ли? Поэтому самое последнее место, где вы ищете, так это внутри себя. Оглянитесь назад. Каждый Мастер, который ходил по вашей земле, знал это. Некоторых их слова, сказанные ими, были не поняты и потому убраны. Мастера, они все говорили вам – вы сыновья Божья, вы дочери Творца, и вы вечны, каждый из вас. Вы думаете, что жизнь заканчивается, когда вы "переходите"? Вы – вечные существа. Это одно из ваших многих путешествий. Старые души. Это те, кто пробуждаются первыми. Это те, которым первым становится любопытно. Это те, которые не боятся ченнелинга. Это те, которые не побоялись открыть сердце и наполнить его любовью Бога внутри. …

***

(Продолжение. Начало здесь)

"Христианин должен освободиться от всего, кроме Христа"
(Николай Бердяев)

"Христианство - это содержание, а не название."
(Виталий Мельник)

"Христианство - общество свободных людей, дающих свободу другим в Боге.
Религия - общество угнетенных людей, порабощающих других."
(Виталий Мельник)

Еще раз хочу напомнить – я не принадлежу ни к какой религии, организации, секте, группе, учению, течению и т.п. Я проповедую Божественность, чистую религиозность и просветленное сознание. Понятно, что через это выражается моё определенное мировоззрение и специфические взгляды по самым различным вопросам.

В своей религиозности я выделяю три составляющих – научную, обыденную и эзотерическую. Описать их трудно. Для этого нужны специальные условия и сосредоточение ума. Этого в силу большой занятости сейчас как раз и не хватает. Поэтому я иду на компромиссный вариант. Я нашел и ниже помещаю выдержки о религиозности Льва Толстого. Его взгляды касаются христианства. Для меня это своего рода модель критического отношения к религиозным догматам и традициям в рамках организованных религий, духовного поиска и его выражения в повседневной жизни. Многие тезисы Л.Толстого близки мне. Это с одной стороны. С другой стороны, я не являюсь сторонником радикального отторжения и неприятия христианской церкви и других организованных религий, течений, групп и пр., так как на нынешнем этапе социально-исторического развития вижу их важную роль в обществе: они также, каждая по-своему, проповедуют духовность и Божественность, вносят вклад в сохранение морали и нравственности, оказывают психологическую и в особых случаях материальную помощь нуждающимся. (Всё это я выразил в серии статей "Зачем человеку нужно духовное знание".) Моё целостное отношение к этому такое: религия и церковь – это приглашение к поиску Бога, и это здорово, но когда человек твердо стал на путь поиска, чтобы окончательно придти к Нему, нужно выйти за пределы ограничений догматов на "простор" бесконечного Мироздания, впрочем, у единиц это получается в рамках церкви и религий.
(Об этом, в частностях, можно почитать в моей дискуссии с христанским ортодоксом здесь и здесь)

В данном случае Лев Толстой высказал свое отношение к организованному христианству в ответном письме синоду по поводу своего якобы отлучения от церкви (полный вариант смотрите здесь). В нём Толстой обвиняет христианство в колдовстве и искажении слова Христова.
Лично я не выступаю категорично против практики колдовства и магии, если таковые не несут человеку зла. Потому что для многих людей в современных условиях с их повседневными заботами иное бывает трудно доступно, а это является способом прикоснуться к духовному, запредельному. С другой стороны, жизнь человека на Земле – один из множества отрезков его длинного духовного пути в Вечности, и колдовство на нем может служить в данной жизни промежуточным этапом, "мостом" между прошлым и будущим для перехода позже к общению с высшими духовными сферами.

Оригинал взят у моего ЖЖ-друга и одного из моих Учителей val000 (http://val000.livejournal.com/220941.html).

"Лев Николаевич Толстой. Ответ Синоду

Здесь я привожу выдержки из упомянутого письма Льва Николаевича Толстого:
( «… я, по некоторым признакам усомнившись в правоте церкви, посвятил несколько лет на то, чтобы исследовать теоретически и… ЧИТАЙТЕ ДАЛЬШЕ ЗДЕСЬ )

Воззвание к человечеству и человечности:

Сегодня особый день, и для меня, и для Беловежской пущи. Через этот день мы с Беловежской пущей (Я и Она) связаны духовно воедино. В самой глубине духовного источника. Сегодня я буду говорить из своей духовной сущности. Не стесняясь того, что кто-то не поймет и что-то не так подумает. Это не важно. Потому что сегодня особый день…

1. Сегодня мне исполняется 49 лет. Конец 7-го 7-ми летнего цикла. Выражаясь метафорично духовным языком, цветок лотоса расцвел. Достигнуто то, что достигнуто. Сегодня с очень высокой точностью можно говорить, кто я есть на духовном уровне, кто я как Душа и чего она (Я) достигла здесь, на Земле, в этом жизни (жизненном цикле).

2. Сегодня одновременно еще одна важная дата, трагическая дата. Ровно 11 лет назад в Беловежской пуще начался период, который войдет в ее историю под названием "бамбизм" (производное от слов "бомбить", т.е. уничтожать, искоренять, и от фамилии директора, организовавшего и осуществившего это уничтожение и искоренение). Именно 5 мая 2001 г. к управлению Беловежской пущей пришел человек, который впоследствии организовал невиданный в ее послевоенной истории вандализм по отношению к дикой природе и охраняемому лесу.

Его приход вызвал цепь событий, которые впоследствии привели к важным переменам как в Беловежской пуще, так и в моей судьбе. Беловежская пуща в итоге стала заповедной. Я в итоге прошел через духовную трансформацию. Какой парадокс, какая непредсказуемость! Здесь, в Беловежской пуще, встретились две духовные противоположности. Один служит силам Тьмы, другой силам Света. Эко-киллер активировал Хранителя. Образовалась кармическая пара. Их схватка и противостояние породили мощный информационный "вихрь", в который втянуло огромное количество людей.

Противостояние длилось 10 долгих лет. Эко-киллер проиграл. Беловежская пуща недавно стала заповедной. Общая ситуация в национальном парке сейчас как на переходе от одного состояния к другому. Это критический момент, в который важно не упустить шанс. И я сделал это. "В начале было слово…" Сегодня слово сказано…

3. Сегодня сакральное число – 05.05.2012, или если сложить последнюю цифру, то будет 5.5.5. Редкое сочетание. Сегодня я публикую Воззвание к человечеству и человечности - Заповедная Беловежская пуща – Центр духовного возрождения людей! Полный текст по указанной ссылке. И распространяю его по новостным агентствам и всюду, куда есть возможность.

"Космическое религиозное чувство является сильнейшим и
благороднейшим мотиватором научного исследования"
( Альберт Эйнштейн)

Как выразить словами суть своей религиозности? Суть того, что до конца не выражается словами? Это не просто трудно. Это невозможно сделать до конца. Потому что как человеческим языком передать оттенки и глубину чувств, масштабы мысли и широту взгляда, как выразить всё то, что ощущается и мгновенно оценивается в той части Сущего, которая доступна к восприятию на уровне подсознательном и сверхсознательном.

С раннего детства живая природа планеты Земля была моим главным источником радостей и духовных наслаждений. В ней я ощущал себя как неотделимую маленькую часть великого целого. Но еще более глубокое и сильное чувство давал мне космос - созерцание ночного звездного неба. Оно воспринималось как нечто запредельное, божественное. Чувство шло из глубины моего подсознания. Всё это осталось до сих пор. Более того, сейчас, после прохождения духовной трансформации, оно усилилось и приобрело более менее очерченные контуры понимания. Сейчас я уже осознаю и могу в значительной степени объяснить разумом, как и почему я связан с этим и что это не просто так, типа фантазии.

К концу учебы в университете мои религиозные взгляды уже были сформированы в цельное мировоззрение, которое углублялось и совершенствовались далее по жизни в Беловежской пуще. Основой их стал диалектический материализм, безграничный и творческий, а не консервативный и полузастывший, и неверие в персонифицированного и очеловеченного Бога-дедушку. Это означает, что мир бесконечен, а наше знание о нем ограничено, что непознанного много больше, чем познанного, и что наука исследует этот мир и постепенно раскрывает его, переводя непознанное в разряд познанного. Сама природа (всё, что нас окружает), сам космос (в этом контексте как синоним слова "природа") стали для меня центральным символом и содержанием понятия Бог. Красивые леса, реки, озера, облака, деревья и травы, птицы и насекомые, всё живое и неживое, ночное звездное небо, Солнце, Луна и сама планета Земля – всё это целостно оформилось в сознании и стало моим Богом. В ней (природе) я нахожу источник своей радости и творчества, ее я обожествляю, считаю живой и мудрой, а себя рассматриваю как единую и неразрывную маленькую часть в этом бесконечном, в целом непознанном, живом организме. Самое главное в этом - существует непознаваемое, которое есть сама бесконечность, безграничная и загадочная, из которой мы рождаемся, в которой живем, куда уходим после смерти и которая управляет всем процессом в мире. Ее называют Вселенная (макрокосмос). Или по-другому Бог. В рамках своего научного знания такая картина мира и духовное отношение к нему представлялись мне цельными, разумными и непротиворечивыми.

Лишь много позже, ближе к 45 годам (2008 г.) я встретил, точнее понял мудрость, заключенную в некоторых книгах и некоторых людях, получил исчерпывающе большое количество фактов и доказательств, которые значительно расширили мои знания о мироздании, вывели мое нынешнее понимание далеко за границы видимого материального мира и позволили осознать, кто Я, откуда Я, зачем Я здесь, как всё оно устроено и для чего функционирует. Это еще более укрепило мое знание и понимание религиозности и научности в их единстве. С этим пришло то, что я называю духовной трансформацией. И, наконец, в прошлом году случился мой первый опыт пребывания в особом трансизмененном состоянии сознания, называемом самадхи, который дал мне счастье на практике попробовать и почувствовать то истинное и Божественно чистое, о чем говорят все духовные учения и религии и чего люди очень редко достигают на практике.

(Ваши дополнения, уточнения и ссылки на литературу по теме приветствуются)

"Каждый усматривает в другом лишь то, что содержится в нем самом,
ибо он может постичь и понимать его лишь в меру собственного интеллекта."
(Артур Шопенгауэр)

"Мыслит тот, кто мыслит свободно"
(Василий Тверской)

Специально написать этот текст меня побудила упорно отстаиваемая оппонентом на форуме ЖЖ точка зрения о том, что научное знание является якобы единственным абсолютно точным знанием, в то время как остальные виды знания как бы знанием и не являются. Многократные попытки оспорить это в рамках форума (здесь, здесь, здесь, здесь, здесь) результата там не дали. Поэтому приведу здесь развернутые пояснения, в чем ошибочность такой позиции. Ведь точное знание тонкостей этого вопроса важно для духовного познания и понимания природы духовного мира.

Подобное заблуждение (что знанием является только научное знание) сродни неверному в настоящее время употреблению и пониманию слова "экология". Изначально это понятие связывалось исключительно с наукой. Экология – наука, изучающая взаимоотношения живых организмов (животных, растений, грибов, микроорганизмов) и их сообществ между собой и с окружающей средой, а также влияние деятельности человека на эти взаимоотношения. Однако с легкой руки журналистов, это красивое слово начало употребляться в обыденной жизни для выражения совсем иного, как синоним слова "окружающая среда", "природа", и даже более того, как внутреннее состояние человека. Например, выражения "плохая / грязная экология города", "защищать экологию", "экология души человека" и пр. в первоначальном смысле (как вид науки) выглядят смешно и даже глупо. Правильно будет ""плохая / грязная среда обитания города", "защищать окружающую среду / природу", "чистота души человека / нравственность человека". Однако такое положение дел уже настолько глубоко вошло в нашу повседневную жизнь, что экологи не в состоянии противостоять ему и вынуждены смириться. При этом у самих экологов имеется четкое понимание, что есть что на самом деле. И среди специалистов подобной путаницы не существует.

Что касается знания и научного знания, то тут ситуация как раз наоборот. Неверное, зауженное толкование этого понятия нередко встречается среди отдельных ученых, специалистов технических профессий и любителей науки. Это вносит дополнительную путаницу в вопрос, который сам по себе непростой .

Обратимся к первоисточникам. Что такое знание? В Википедии на сей счет нет однозначной формулировки. Вместо этого имеется 5 (!) определений в разных значениях. Это свидетельствует о сложности вопроса, о многообразии форм знания и их неравнозначности. Базовое определение звучит так: знание - форма существования и систематизации результатов познавательной деятельности человека. Знание помогает людям рационально организовывать свою деятельность и решать различные проблемы, возникающие в её процессе.

(Ваши дополнения, уточнения и ссылки на литературу по теме приветствуются)

В этом тексте коротко изложу схожесть и различие в подходах и методах к изучению материального и духовного миров. Из сказанного следует, что духовный мир, как и материальный, также исследуется с целью установления его природы, структуры, законов функционирования, выработки практических навыков и приемов для взаимодействия с ним или в нем.

Здесь очень важен момент, и его нужно всегда помнить, что наука работает с познаваемым, а религии или духовные учения также и с непознаваемым. У науки для этого свои методы и приемы, а у духовно практикующих свои.

Неверно думать, что духовный мир (или, грубо говоря, мир сознания) – это нечто несуществующее, неопределенное, нечто типа фантазии, выдумки, над чем можно лишь посмеяться и от чего нужно отмахнуться, как от надоевшей шутки. Это мнение, как правило, людей самоограниченных, с недостаточной масштабностью мышления, не осознающих до конца окружающий мир, его широту и глубину, самих себя, своё Высшее Я. Такие люди находятся в состоянии "бодрствующего сна" разной степени погруженности, если можно так выразиться, в состоянии само-загипнотизированной сонамбулы. Для настоящего исследователя духовный мир также является объектом и предметом изучения. При этом есть понимание, что мы имеем дело с разными видами реальности, действительности. Поэтому в познании мира духовного (нефизического) существует своя специфика и своя методология, отличная от исследования мира материального (физического). В чем она?

(Ваши дополнения, уточнения и ссылки на литературу по теме приветствуются)

Всё есть восприятие, чувственность. (Этот тезис исходит из самого феномена человеческого сознания и требует отдельного рассмотрения, что будет сделано чуть позже.) Именно поэтому в заглавии я использовал слово "научное", а не "наука", и "религиозное", а не "религия". Это важное уточнение, которое требует своего восприятия и понимания на "тонком" уровне.

Из новой истории нам известны отношения между наукой и религией, как преимущественно антагонистические, враждебные. Наука борется с догматами религии, считая их предрассудками, религия защищается и противится некоторым сферам научного исследования, на ее взгляд нежелательным или запретным. Период жрецов и ученых-монахов-одиночек, работавших вне конфликта между научным поиском и религиозным опытом, остался в глубокой древности и средневековье. Наука крепко встала на ноги, технически вооружилась и оформилась в самостоятельную общественную силу. Давно настало время, когда научный прогресс определяют научные коллективы и центры, а не кустари-одиночки (при этом вовсе не умаляется роль отдельной личности в развитии науки на современном этапе).

С другой стороны, как ранее, так и в наше время есть много ученых, глубоко верующих в Бога, религиозных, либо не отрицающих саму идею Бога (иной вопрос, что в этом случае эта идея Бога чаще всего трансформируется далеко от Его представления в виде персонифицированного образа по типу дедушки, прячущегося за облаком или далеко в космосе). Среди них немало признанных научных авторитетов. Замечено, что чем фанатичнее в плане атеизма ученый, тем более серьезные психологические, личностные и профессиональные проблемы скрываются за этим. Тщательно скрываются! Это не универсальное правило, тут есть свои исключения, но такая тенденция просматривается.

(Ваши дополнения, уточнения и ссылки на литературу по теме приветствуются)

"Наука не является и никогда не будет являться законченной книгой.
Каждый важный успех приносит новые вопросы.
Всякое развитие обнаруживает со временем все новые и более глубокие трудности.
(Альберт Энштейн)

"Общепризнанные мнения о том, что каждый считает делом давно решенным,
чаще всего заслуживают исследования."
(Георг Кристоф Лихтенберг)

"Прогресс состоит не в замене неверной теории на верную,
а в замене одной неверной теории на другую неверную, но уточненную.
(Стивен Хокинг)

"Если новая идея появилась, её уже нельзя отбросить.
В этом и состоит бессмертие новой идеи."
(Эдвард Де Боно)

Почему я уделяю так много внимания науке при изложении концепции духовного знания? Потому что мы живем в удивительное время, когда наука благодаря своему прогрессу всё более и более подтверждает, уточняет и развивает многие постулаты того, что до сих пор было монополией религии и к чему у науки ранее не было методологии и инструментария. А сейчас это либо уже появилось, либо передовые ученые активно работают в этом направлении.

Более того, открытия в различных областях фундаментальной и прикладной науки принесли за последние пару десятков лет настолько удивительные и невероятные (в сравнении с прошлым) результаты, что в пору говорить о революции в нашем миропонимании, а также о скорой возможной смене нашего представления о мироздании в целом.

Однажды (1500-1600-ые года) мы уже пережили такое. До этого господствовало представление о мире, как о Земле - центре Мира, которая в форме блюдца, находящейся на 3-х слонах, те на спине огромной черепахи (по другой версии это кит), плавающей в бесконечном океане. Земля покрыта колпаком-небом, на котором движутся Солнце, Луна, звезды. Надо сказать, что гелиоцентрическая система мироустройства (в центре Солнце) была известна еще в в рамках древней пифагорейской школы (Древняя Греция). Однако в средневековой Европе она стала общепризнанной лишь с XVII века, прежде всего благодаря трудам Н.Коперника, И.Кеплера, Г.Галилея. Они своими научными исследованиями доказали, что мир устроен совсем иначе: Земля не есть центр Мира, а одна из планет, вращающихся вокруг Солнца. Солнце – одна из многочисленных звезд, таких же, как и остальные в ночном небе. А слонов, черепахи или кита нет и в помине. Сейчас это известно и взрослым, и детям.

Таким образом, мы, точнее, большинство из нас думает, что знает, как устроен Мир, Вселенная. Но так ли это на самом деле? Я только что спросил об этом молодого человека, который заканчивает биофак университета и учится на отлично. Он рассказал мне примерно то же самое. Одним словом, Вселенная – это то, что мы видим на небе в телескопы и фиксируем измерительными приборами. Однако исследования последнего десятилетия говорят иное. В частности, что есть видимая часть Вселенной и невидимая. Причем видимая часть составляет всего около 5% всей Вселенной. Остальное приходится на так называемые темную материю и темную энергию. Если о первой астрофизики еще пытаются строить некие теории, то о второй пока говорят лишь гипотетически, так как о ней не известно по сути ничего.

А что вы думаете по этому поводу?

(PS. Может совпадение, а может нет (знак). Этап хаоса на форуме закончен, адрес первого "пост-хаосного" текста перешел за сто тысяч и составил красивое число 100022(.html).)

Георгий Козулько
Беловежская пуща

(Свои отзывы, мысли, идеи, вопросы, замечания или несогласия пишите в комментариях внизу (анонимным пользователям при отправке комментария иногда необходимо еще в отдельном окошке ввести кодовый английский текст с картинки) или присылайте на мой электронный адрес: kazulka@tut.by)

"Если ребенок будет командовать детсадом, он его будет разрушать.
И никогда не поймет этого, потому что мыслит иными категориями.
Не потому, что он плохой или хороший, а потому, что это не его размер.
Действия, лежащие за рамками его горизонта видения, для него невозможны."
(Из книги "Проект Россия - третье тысячелетие")

Дорогие друзья, уважаемые коллеги и читатели!

Я вынужден ввести ограничение на обсуждение всех со всеми на форуме Живого журнала (ЖЖ) и рекомендовать дискуссии только с автором этого ЖЖ в одной своей ветке по ниже описанным причинам.

В конце 2011 года (после окончания изложения введения к концепции духовного знания) я ввел правила для форума ЖЖ, чтобы ограничить троллинг от нескольких моих чересчур активных оппонентов. Это дало некоторый позитивный эффект: значительно снизились прямые нападки, оскорбления, открытое высмеивание и издевательство, нетематические обсуждения, флуд и др. Культура дискуссий в целом повысилась.

К сожалению, этого оказалось недостаточно, чтобы конструктивно и компетентно обсуждать сложные вопросы и тексты. Мои активные оппоненты так и не смогли подняться на новый, более высокий уровень дискуссий. Не помог решить проблему даже открытый демарш (демонстративный уход) оппонентов с форума после очередного настойчивого требования прекратить троллинг. Уже через два текста всё вернулось на круги своя и продолжилось в обычном русле.

Из-за этого складывается противоречивая ситуация в плане изложения и обсуждения концепции духовного знания. С одной стороны, чрезмерная активность оппонентов подогревает дополнительный интерес у части аудитории. С другой стороны, это создает неудобства, вызывает недовольство и снижает интерес у второй ее части. Поэтому я опять встал перед выбором – что делать? Оставить всё так, так есть в угоду одних? Или ввести дополнительные ограничения для блага других? Чтобы дать ответ, я ставлю другой вопрос – а как всё это влияет на главную цель моего ЖЖ, сформулированную во введении?